556 Referate und Kritiken.

rezidivierten. Wer die iibermoralische Tendenz der Impotenz einmal entschleiert
hat, der wird sich hüten, die Neurotiker in so schwere Konflikte zu bringen. Das
machten schon die Arzte der alten Schule. .

Ich schliesse: Das Büchlein von Steiner ist überflüssig für den Fachmann
und gefährlich für den Nichtfachmann. Es könnte ihn leicht verleiten, seine Fälle
von Impotenz psychoanalytisch anzugehen und ihnen mit der stumpfen Waffe des
Inzestkomplexes (der sicherlich eine gewisse — aber nur eine gewisse Rolle spielt),
an den Leib zu rücken. Es könnte sio verleiten, Analyse zu treiben und sich die
Sache leichter vorzustellen, als sie in Wahrheit ist. Das Buch über die „psychischen
Störungen der männlichen Potenz“ muss erst geschrieben werden. Stekel.

Varia.

Ein erotisches Gedicht von Mozart,

In seiner soeben erschienenen Mozart-Biographie (Schlesische Verlagsanstalt
[vorm. Schottlaender] G. m. b. H. in Berlin W, 85) gibt Dr. Leopold Schmidt
ein ansprechendes Bild von des grossen Meisters harmlos-frghlichem Gemüt. Eine
lustige Kumpanei fand ihn stets bereit, insbesondere jeder Mummenschanz,
Maskeraden, Komödien und Redouten waren so recht nach seinem Gusto. Da konnte
er, ein echter Süddeutscher, Geschäftigkeit und Phantasie entwickeln und seinem
Hang zu Foppereien die Ziigel schiessen lassen. Da erwachte auch in ihm der Ge-
legenheitsdichter und Improvisator. Wie fein er seine Spåsse gelegentlich pointieren
konnie, zeigt folgendes Gedicht, das er zur Hoehzeit seiner Schwester (18. Aug. 1784)
verfasste:

Du wirst im Eh’stand viel erfahren,

was dir ein halbes Riitsel war,

bald wirst du aus Erfahrung wissen,

wie Eva einst hat handeln miissen,

dass sie hernach den Kain gebar,

Doch, Schwester, diese Eh'standspflichten
wirst du von Herzen gern verrichten,
denn, glaube mir, sie sind nicht schwer.
Doch jede Sache hat zwo Seiten:

der Eh'stand bringt zwar viele Freuden,
allein auch Kummer bringet er.

Drum, wenn dein Mann dir finstre Mienen,
die du nicht glaubtest zu verdienen,

in seiner üblen Laune macht:

so denke, das ist Månnergrille,

und sag: Herr, es gescheh’ dein Wille
bei Tag — und meiner in der Nacht!

Die Wiener Kunstzeitschrift „Der Merker“, der wir diese Notiz entnehmen,
leistet sich einen artigen Druckfehler, der beweist, an was der Setzer wåhrend seiner
Arbeit denken musste. Es steht dort statt Mummenschanz 一 Mummen-
schwanz zu lesen . . . ・ Stekel.

Varia. 557

Edmond Rostand über die Entstehung des „Cyrano“,

(Der grossnasige Held, als Werber für die Liebe eines andern.)

... Auf eine ganz merkwürdige Weise aber kam die Gestalt zu jenem charak-
teristischen und schönen Zuge, dass der grossnasige Held der Freiwerber für die
Liebe eines anderen wird. „Ich verbrachte“, so erzählte Rostand, „in einem Sommer
meine Ferien in Luchon. Einer meiner Freunde war in eine junge Dame verliebt,
mit der er sich verloben sollte. Aber in Gesellschaft des jungen Mädchens war er
immer so bedriickt und verlegen, dass er kaum ein Wort stammeln konnte.
„Willst du mir helfen?* kam er eines Tages zu mir. „Willst du für mich mit
meiner Braut, mit ihrer Familie sprechen?" Ich ging darauf ein. Mehr noch! Ich
instruierte meinen Freund. „Tue dies! Unterlasse jenes. Sprich so...“

Eines Tages traf ich den Vater der Braut. Wir plauderten den ganzen Weg
entlang. Plötzlich sagte mein Begleiter zu mir; „A propos! Wissen Sie, dass Ihr
Freund durchaus nicht so dumm ist!“ Ich war hochbeglückt für meinen Ereund.
Und da kam es plótzlich in mir auf, das Problem! Der, der für den andern
spricht.... Die Gedanken flogen mir zu. Sie reihten sich aneinander. Ich
dachte: „Wenn ich nun auch in dieses junge Mädchen verliebt wäre...
Und... Und wenn ich hässlich wäre, missgestaltet? . . , Ah! Wie Cyrano , . .%

Das war der Lichtstrahl, der mich durchzuckte. Cyrano war gefunden.
Mein Cyrano hatte Gestalt angenommen, Ich hatte ihn nur noch zu schreiben.

Birstein.

Ad hoc! Hier scheint recht deutlich das prinzipielle Problem der Neurose
aufgedeckt zu sein und zwar als eine unterbewusste Losung: ,Strebe nach Macht,
erreiche den Sieg, aber unter bestimmter Bedingung — der ev. Niederlage (,Furcht
vor der Frau“, Adler) ausweichen zu können,“ Deshalb die indirekten, tastenden,
zógernden, neurotischen Symptome des gehemmten Aggressionstriebes, der das
passive Verhalten in einer konstruierten Souffleurrolle dem Cyrano, die einzige
Möglichkeit fürs Handeln in der Richtung seines neurotischen Charakters zur Ver-
fügung stellt. B.

Ein Traum Julius Caesars.

Über Cajus Iulius Cäsar wird berichtet:

Als Quästor fiel ihm die Provinz Hinterspanien zu. Während er dort im Auf-
trage des Prütors dio Kreistage, um Recht zu sprechen, bereiste, fiel ihm bei seiner
Ankunft in Gades der Anblick einer Statue Alexanders des Grossen bei dem dortigen
Herkulestempel schwer aufs Herz, und gleichsam als sei er überdrüssig seiner Taten-
losigkeit, weil er, wie er sich ausdrilekte, noch nichts Denkwürdiges vollbracht habe
in einem Alter, wo Alexander bereits den Erdkreis erobert gehabt habe, forderte er
dringend sofort seine Entlassung, um sobald als möglich jede günstige Gelegenheit
zu grösseren Unternehmungen in der Stadt benützen zu können. Zugleich spornten
Traumdeuter, als ein Traumbild der folgenden Nacht ihn verwirrt hatte (er hatte
geträumt, er habe seiner Mutter beigewohnt), seine Hoffnungen auf das Ausserste,
indem sie dies dahin auslegten, dass ihm die Herrschaft der Welt dadurch ver-
kündigt werde, sintemal die Mutter, die er von sich überwältigt gesehen habe, keine
andere sei als die Erde, die ja als Mutter aller angesehen werde.

(Aus: Klassiker des Altertums, herausgegeben von Heinrich Conrad, zwólfter
Band.) Dr. C. Schneiter.

Von der Verblendung der Mütter.

Eine zirka vierzigjåhrige, sehr jugendlich aussehende, schöne Mutter bringt
mir ihren achtzehnjährigen Sohn, der schon seit vier Wochen an quålendem Kopt-

558 Varia.

schmerze leidet. Der Kopfschmerz trat im Anschluss an eine Influenza auf. Alle
bisher angewendeten Mittel erwiesen sich als vollkommen machtlos. Antipyrin,
Phenacetin, Aspirin, Pyramidon, selbst Morphium konnten den unertrüglichen
Schmerz nicht einmal lindern. Schon dieser Umstand spricht für einen neurotischen
Kopfschmerz. Immer wieder habe ich das wichtige differentialdiagnostische Symptom
der Unwirksamkeit aller Analgetika bei den Formen neurotischen Kopfschmerzes
finden künnen,

Die Mutter führt in der Schilderung der Kopfschmerzen fort. ,Der Junge
jammert die ganze Nacht. Ich nehme ihn dann in mein Bett, und er beruhigt sich
ein bisschen. Aber der Schmerz ist doch so gross, dass er nicht schlafen kann. Wir
liegen dann beide die ganze Nacht fast schlaflos.*

Ich sehe ein, dass in diesem Falle die Trennung des Sohnes von der Mutter
das wiehtigste ist und empfehle sofortige Unterbringung des Jungen in einem Sana-
torium, aber ohne Mutter.

Die Mutter willigt schweren Herzens ein. Ich ersuche sie, nach einigen
Tagen zu mir zu kommen und mir über den Zustand ihres Sohnes zu berichten.
Sie kommt nach einer Woche und berichtet, der Zustand solle sich allmählich
bessern, der Sohn könne schon schlafen.

Nun halte ich ihr vor, dass man achtzehnjährige Söhne nicht ins Bett nehme
und dass das Verlangen nach den Zürtlichkeiten der Mutter eine der Ursachen
der Krankheit gewesen.

Sie protestiert aber energisch gegen die Zumutung, dass ihr Sohn schon
ein erotisches Gefühl empfinden künne. Ihr Haus sei ein reines Haus, in dem die
Kinder nie ein unanstündiges Wort gehört hätten, Selbst der zwanzigjåhrige Bruder
des Kranken sei noch vollkommen unschuldig und küme auch in der Krankheit in

ihr Bett.
„Was hat man denn vom Leben, wenn man mit seinen Kindern nicht zärtlich
sein darf? , . ." ruft sie gekrünkt und entrüstet aus. Schliesslich liess sie sich

überzeugen und versprach, diese nüchtlichen Zürtlichkeiten zu unterlassen. Denn sie

gesteht, dass sie des Nachts die ganze Zeit miteinander „sehr zärtlich“ waren...
Stekel.

Moderne französische Traumtheorien.

Es wird unsere Leser gewiss interessieren, wie die angesehensten französischen
Geister über den Traum denken.. Wir entnehmen die nachfolgenden Ausführungen
einer Enquete der bekannten franzósischen Zeitschrift ,Je sais tout*. Trotzdem
Scheinen die guten Psychologen an der Seine nicht eine blasse Ahnung zu haben
von all den Fortschritten der Traumforschung, die sich an Freud und Stekel
knüpfen.
Den Reigen erüffnet der bekannte Professor der Akademie Maurice de Fleury.
Dr. Maurice Fleury berichtet über die Einziehung der feinsten Ausläufer der
Neurone.

. „Die Beschaffenheit des während des Traumes verminderten Gehirnkreislaufes
ist bekannt. Vor ungefähr 15 Jahren ist über die Einziehung der Ausläufer der
Neurone geschrieben worden, durch welche der Kontakt und die im wachen Zustande
bestehende Verbindung aufgehoben wird. Diese Trennung ist für den tiefen Schlaf
charakteristisch; der Traum wird durch die partielle, zum Teil gestörte
Wiederherstellung dieser Kontakte veranlasst... Die im schlafenden
Gehirn während des Träumens vorhandene Energie, welche als ,Influx nerveux“
bezeichnet wird, zirkuliert in Wellen, die hin- und herlaufen, ungefähr wie Funken

Varia. 559

ein angekohltes Blatt Papier durchdringen, das dann im Feuer verbrennt. Die
Assoziationen von Bildern und Gedanken sind mangelhaft und ohne Zusammenhang,
weil der Kontakt zwischen den Neuronen nieht mehr ganz herzustellen ist, und doch
bleibt noch etwas von Logik bestehen, weil die gebrüuchlichsten Assoziationen immer
die leichtesten bleiben, selbst wührend des Schlafes.*

„Dr. Bérillon, der berühmte Psychologe, hält — so lautet der Bericht —
den Traum für einen Feind und gibt vorzügliche Ratschlüge.*

„Le sommeil général n'est que l’ensemble des sommeils particuliers.“ (Der
ganze Schlaf ist nur eine Summe von Teilschláfchen.)

„Diese Formel von Bichat bezieht sich darauf, dass die verschiedenen Regionen
des Nerven-Centrums ihren besonderen Schlaf haben und nicht gleichzeitig einschlafen,
Daraus folgt, dass hestimmte Regionen schlafen oder ruhen, also ihre Tütigkeit ein-
stellen, wührend andere mehr oder weniger aktiv bleiben. Man glaubt, dass die
Entstehung der Trüume darauf zurückzuführen ist, dass einer der Gehirnflügel wach-
bleibt und die vor dem Schlafengehen unterbrochene Arbeit fortsetzt, wührend das
übrige Gehirn schläft.“

„Der Traum ist als ein anormaler Zustand zu betrachten. Es ist eine Art von
kleinem Delirium, der Beweis hierfür ist, dass die Träume im Zustand der Indigestion,
Intoxikation oder des Fiebers häufiger und lebhafter sind.“

„Viele Störungen, die man bei nervösen und geistigen Erkrankungen beobachtet,
besonders fixe Ideen und Zwangsvorstellungen haben häufig in einem Traum ihren
Ursprung, den die Nacht nicht verwischt hat und der sich nach dem Erwachen fort-
setzt. Diese Störungen sind immer von Willensschwäche begleitet. Menschen mit
normaler Willenskraft leiden nicht an fixen Ideen und so ist wohl das beste Mittel
zur Heilung der fixen Ideen eine Erziehung und Stärkung des Willens.“

„Das ist eines der hauptsächlichsten Ziele der Psychotherapie. In das Bereich
der Psychotherapie gehört auch die Kontrolle des Schlafes, seine Hygiene und
Disziplin, Sie will die Schlaflosigkeit heilen und diejenigen Träume, die den
Schlummer stören, unterdrücken. Der Traum ist als ein Parasit zu be-
trachten, gegen den man Krieg führen muss, Wenn die Träume uns
erschöpfen und unserer Gesundheit gefährlich werden, so muss man zu einer
methodischen Psychotherapie Zuflucht nehmen, welche durch Stärkung und Pflege
der latenten Kräfte es denselben ermöglicht, auch während des Schlafes eine Kon-
trolle und geistige Disziplin auszuüben.“

„Vielleicht ist es von allgemeinem Interesse, zu hören, dass ich durch ein
gewisses Training dahingelangt bin, meine Träume zu regulieren, zu schlafen wann
ich will, zu einer bestimmten Stunde aufzuwachen und nicht zu träumen, wenn
ich nicht will.“

„Andererseits kann ich durch mässigen Gebrauch von Kaffee oder anderen
Reizmitteln Träume hervorrufen. Diese Träume beziehen sich meist auf Situationen,
in denen ich eine Rolle spiele, und ich habe aus diesen Träumen schon viele An-
regungen, Gedanken für Vorträge, Artikel und Vorlesungen geschöpft. Um diese
fliichtigen Ideen festzuhalten, schreibe ich manchmal in halbwachem Zustand einige
Worte auf ein Blatt Papier. Am nächsten Mcrgen kann ich das Gekritzel oft kaum
entziffern, Das ist ein Beispiel von der Nutzbarmachung der Träume, Aber ich
muss zugeben, dass mein Schlaf darunter leidet, Der Schlaf während einer Eisen-
bahnfahrt hat mir oft ähnliche Dienste geleistet, So kann der Traum, wenn er auch
meist schädlich ist, doch literarischen und schöpferischen Zwecken dienen, aber nur
wenn er beaufsichtigt und dirigiert wird.“ .

Mr. Emile Fagnet sagt: „Ich träume niemals“. „Ich träume niemals,
es sei denn morgens im Moment des Erwachens, und immer sagt mir dann eine

560 Varia.

innere Stimme: „Du weisst genau, dass du Dummheiten denkst, das macht, weil du
triumst, wache auf.“

„Und ich wache auf. Ich bin davon überzeugt, dass man die ganze Zeit, die
man schläft, auch träumt. Einige können sich an ihre Träume erinnern, andere
nicht. Letztere haben einen tiefen Schlaf. Ich gehöre zu diesen und kann daher
über das Träumen keine Aufklärung geben."

Den Träumer als Feind behandelt M. Edmond Harancourt: „Träumen?
Nein, nein! Das ist verboten — ich verbiete es mir“.

„Übrigens kenne ich nur einen Traum, er ist reizend und bleibt sich immer
gleich: In der Luft schweben, ohne Anstrengung, wie man schwimmt, sich durch
eine einfache Lage des Rumpfes vorwiirtsbewegen und sich mit den Fussspitzen vom
Erdboden abstossen — um sich manchmal an einer Wegbiegung an einer grossen
Mauer zu stossen und zu verletzen,“

„Ich weiss, dass dieser Traum banal, sehr bekannt, klassisch und klassifiziert.
ist; ich gebe mich damit zufrieden, erstens weil er physiologisch ein gutes Symptom
ist und dann, weil ich mich damit begniige.*

„Denn jeder Traum ist eine unnötige Ausgabe des Organismus,
eine vergeudete Kraft, Arbeit ohne Zweck.“

„Er ist ausserdem ein Eingriff in die Rechte des Schlafes. Der Schlaf, der
eine chemische Wiederherstellung der Gewebe mit sich bringt, ist eine treffliche
Nahrung fiir dieselben mit Elimination der Toxine.*

„Träumen heisst: seinen Schlaf schlecht verdauen. Ich habe
das abgeschafft. Man erreicht es schliesslich. — —“

Der Traum ist ein Fround. Dies die Ansicht von M. J. Claretie,

Träume sind Vorboten von Krankheiten oder Unpisslichkeit, sie bilden die
Vorrede zu unserem Leiden. Man träumt, dass man leidet, und das Leiden ist
schon da. So öffnet der Traum dem Arzt die Türe, er kündigt seinen Besuch an.

Träume sind auch manchmal Gehilfen bei der Arbeit. Man findet im Traum
die Lösung von Fragen, die man im wachen Zustand vergeblich zu lösen suchte.
Die unbewusste Gehirntåtigkeit findet das, was die bewusste Denkarbeit nicht leisten
konnte. Dies ist kein regelmiissiger Vorgang, tritt aber öfter ein. Und endlich —
die spårlichen Schreckbilder abgesehen — wieviel schöne Träume!

Gérard de Nerval behauptete sogar, das Leben sei ein Traum. Und da er
den Verstand verloren hatte, war dieser falsche Prophet vielleicht sogar im Recht.

M. Romain Romain Coolus, der Professor der Philosophie, behauptet:
Das Problem des Traumes ist so verwickelt, dass es kaum möglich ist es zu erörtern,
ohne die schwierigsten Fragen zu berühren. Träume sind Zusammenstellungen von
Bildern, welche in keiner Weise durch die Einmischung des Willens verfälscht,
sondern genau nach den Gesetzen unserer Vorstellungswelt geordnet sind, Sie
ergeben deshalb als psychologische Notwendigkeit eine verschwommene Vorstellung
des Weltalls und sind diesem dadurch in Wahrheit ähnlicher als in der bewussten
Vorstellung. Aber die richtige Deutung dieser dunkeln Kunde wird
uns noch lange, vielleicht für immer verborgen sein.

Wir lassen ein neues Bild folgen: Pierre Loti's geheimnisvolle Hol-
länderinnen.

Pierre Loti erwähnt, dass er in „Figures et choses qui passaient“ einen
Traum erzählt hat, in dem er ein unbekanntes junges Mädchen in einem ihm fremden
Haus sieht. Einige Jahre später hörte er, dass sein Grossonkel in Guadeloupe ein
Haus besass, das nach der Beschreibung mit dem Haus, von dem er geträumt hatte,

Varia. 561

identisch war, und dass dieser Grossonkel eine Tochter hatte, die das genaue Eben-
bild des jungen Mädchens war, von der er geträumt hatte.

Ausserdem erzählte M, Pierre Loti, dass er häufig von Gärten, Menschen
und Räumen träumte, die er in Wirklichkeit nie gesehen hat. Das kann bei einem
so weit Gereisten wie Pierre Loti nicht wundernehmen! Wie sollte es nicht
möglich sein, dass sich unklare Erinnerungen an fremde Linder in der Wirrnis des
Traumes zu unbekannten, in Wirklichkeit nicht existierenden Ländern verschmelzen?

Zum Schluss noch ein häufig wiederkehrender Traum des bekannten Schrift-
stellers: er sieht Frauen in holländischer Tracht, die sich, während er schläft, mit
verstörter Miene über ihn beugen und mit einem kleinen Hammer sein Gesicht fast
berühren, als ob sie ihn damit schlagen wollten . . . Pierre Loti wacht auf und
ist ganz verstort. Er kann den Sinn dieses Traumes nicht deuten. Der einzige
Anhaltspunkt für diese Halluzination besteht seiner Ansicht nach darin, dass seine
Vorfahren nach Aufhebung des Ediktes von Nantes in Holland lebten.

Besonderes Interesse wird die Auskunft von Henry Bergson erregen:

Tch bemerke Gegenstände, und es ist nichts da. Es ist, als ob Sachen und
Personen wirklich vorhanden wären, während beim Erwachen alles verschwunden
ist, Personen und Gegenstände, Welchen Grund hat das? Ist es wirklich wahr,
dass nichts da ist? Ist eine gewisse, wahrnehmbare Materie nicht unseren Augen
sichtbar, sowohl während des Schlafes wie im wachen Zustand?

Wenn man seine Aufmerksamkeit konzentriert, werden allmählich verschiedene
Dinge sichtbar werden. Zuerst gewöhnlich ein dunkler Hintergrund. Auf diesem
dunklen Hintergrund leuchtende Punkte, die kommen und gehen, auf- und nieder-
steigen — oder auch farbige Flecke. Die Physiologen haben sich mit diesem
leuchtenden Spiel beschäftigt . . . „Spektral-Analyse“ . . . „farbige Flecke“ . . 、
„Phosphone* sind die Namen, die sie diesen Phänomenen gegeben haben.

Aber es handelt sich hier nicht um die Erklärung dieses Phänomens oder um
seine Bezeichnung. Es tritt bei jedermann in die Erscheinung und bildet die haupt-
sichlichste Materie, den Stoff, aus dem sich unsere Träume zusammensetzen.

Es gibt also wirklich und uns wahrnehmbar während des Schlafes visuelle
Keime, welche das feine Gewebe unserer Träume spinnen.

Was mag sonst noch dazu beitragen? Ausser der angezündeten Kerze in
unserem Schlafzimmer werden noch andere visuelle Sensationen vorhanden sein...
Gehörs-Sensationen . . . Gefühls-Sensationen.

Aber alle diese Angaben sind doch nur das Material unserer Träume. Sie
würden nicht fähig sein, dieselben hervorzurufen. Was diesem Traum- Material
Gestalt verleihen konnte, das sind unsere Erinnerungen.

An diese einleitenden Worte knüpft nun Bergson eine lüngere Auseinander-
setzung, die sich mit dem Einfluss der Erinnerung auf das Unbewusste beschäftigt.
Von allen französischen Autoren hat der grosse Philosoph — wie vorauszusehen
war — die beste Kenntnis von dem Wesen des Traumes:

„Die Natur entwirft menschliche Körper nur in allgemeinen Umrissen. Allein,
aus eigener Kraft wird sie nicht bis zum åussersten Punkt gehen, Seelen leben in
der Welt der Gedanken. Unfähig selbst zu handeln schweben sie über Zeit und
Raum. Unter den Kórpern finden sich solche, die durch ihre Art, ihr Sehnen und
"Trachten mit einer oder der anderen Seele übereinstimmen. Und unter diesen Seelen
gibt es wieder solche, die sich mehr oder weniger in einem oder dem andern dieser
Körper wiedererkennen werden. Der Körper, der nicht ganz lebensfühig aus den
Hiinden der Natur hervorgeht, lehnt sich gegen die Seele auf, die ihm das voll-
kommene Leben geben wird. Und die Seele, die den Kürper-ansieht und darin wie

562 Varia.

in einem Spiegel ihr eigenes Bild zu erkennen glaubt, wird durch dies Bild so an-
gezogen und gefesselt, dass sie sich fallen lässt. Sie fällt, und dieser Sturz ist das
Leben. Erinnerungen, welche in die Dunkelheit des Unbewussten versenkt sind,
gleichen diesen Seelen, Andererseits haben unsere nächtlichen Sensationen eine
gewisse Ähnlichkeit mit diesen unfertigen Körpern. Die Sensation ist heiss, farbig,
vibrierend, fast lebend, aber unbestimmt. Die Erinnerung ist vollständig, aber
ätherisch und leblos. Die Sensation möchte eine Gestalt finden, nach der sie ihre
unbestimmten Konturen formen kann; die Erinnerung würde gern eine Materie haben,
um sich damit zu erfüllen, sich zu realisieren. Sie ziehen sich gegenseitig an, und
dies Phantom einer Erinnerung verkörpert sich in der Sensation, die zu Fleisch und
Blut wird, sich zu einem Wesen entwickelt, das sein eigenes Leben lebt, nämlich
einen Traum.“

Wir unterlassen es, aus diesem Traummateriale die verschiedensten Schluss-
folgerungen zu ziehen. Eines ist betriibend. Die Franzosen leben in wissenschaft-
licher Hinsicht auf einer Insel, zu der nur die letzten Wellen der grossen Stürme
gelangen, welche sich jenseits der Insel abspielen. Theda Edelsheim.

Offener Sprechsaal.
Zürich, den 18. April 1913.
Sehr geehrter Herr Redaktor!

Ich bitte Sie freundlich, folgende Mitteilung in Ihre Zeitschrift aufzunehmen,
um einen betreffs einer Arbeit von mir sich verbreitenden Irrtum aufzuklären.

In letzter Zeit ist mir von verschiedener Seite, zuletzt offiziell von Herrn
Wexberg, Sekretär der Vereinigung für freie psychoanalytische Forschung, mit-
geteilt worden, dass in Wien im Kreise des Herrn Dr. Adler angenommen wird,
meine im Jahrbuch fiir psychoanalytisch Forschung (IV. Bd. II. Hilfte) erschienene
Arbeit „Über die Traumfunktion* sei die Entwicklung von Gedanken, welche
Dr. Adler vor mir veröffentlicht habe. — „Wir hielten es nicht fiir angiingig, den
Angriff gegen Sie, der in unserem Kreise erfolgt ist, Ihrem Wissen zu entziehen
etc.“ heisst es in diesem offiziellen Briefe, in welchem mir das ,Plagiat“ unter
geschoben wird.

Zuerst muss betont werden, dass tatsächlich eine ausgesprochene Uberein-
stimmung zwischen der Adlerschen Auffassung der vorausdenkenden Funk-
tion des Traumes und der meinigen des Voriibungswertes des Traumes besteht.
Ich verdanke dem Sekretär obiger Vereinigung eine übersichtliche Parallele der ein-
schlågigen Stellen in den Arbeiten beider Autoren, welche in dieser Hinsicht sehr
überzeugend wirkt. — Zweitens stimme ich den ,Angreifenden“ bei, wenn sie be-
haupten, dass meine angeführte Arbeit (im Jahrbuch) lange Zeit nach dem Buche
Dr. Adler's erschienen sei. Dr. Adlers Buch „Über den nervúsen Charakter“,
welches die Hauptstellen über die Traumfunktion enthält, erschien im Mai 1912,
während mein Aufsatz erst im Februar 1913 veröffentlicht wurde. Es steht auch
fest, dass Dr. Adler im Jahre 1911 eine Bemerkung über die Traumfunktion in
einer Fussnote seines Aufsatzes: „Beitrag zur Lehre vom Widerstand“ geschrieben
hat, welche mir allerdings damals entging. Dieser Aufsatz ist in der 4. Lieferung
des Zentralblattes (I. Jahrgang) erschienen, ich schätze das Datum des Heftes auf
März 1911, da dieses die Sitzungsprotokolle der Psych. Vereinigung bis Ende Januar