XIII

Nous sommes loin certes d’avoir
indiqué tous les problèmes qui se
posent au sujet du rêve, ou même
d’avoir résolu complètement ceux que
nous soulevons ici. Les lecteurs que
la question intéresse d’une façon géné-
rale nous les renvoyons au livre de
Sancte de Sanctis : I sogni, Turin,
1899. Ceux qui cherchent un exposé
plus complet de ma théorie person-
nelle du rêve le trouveront dans mon
ouvrage : Die Traumdeutung, Leipzig
et Vienne, 1900¹. Disons encore
dans quelle direction il nous paraît

1. Paru en 1921 en sixième édition,

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désirable que l'on poursuive les étu-
des sur le rêve.

En établissant, comme nous venons
de le faire, qu'interpréter un rêve con-
siste à remplacer son contenu mani-
feste par ses idées latentes, en d'au-
tres termes, à défaire la trame qui a
été ourdie par le travail de rêve, je
pose, d'une part, une série de nou-
veaux problèmes psychologiques con-
cernant ce travail, concernant aussi la
nature et la formation de ce que j'ai
appelé le refoulement ; et d'autre
part, j'affirme l'existence des idées
latentes au rêve, c'est-à-dire de maté-
riaux abondants pouvant donner nais-
sance à des formations psychologiques
de premier ordre, semblables en tout
aux productions normales de l'intel-
ligence mais qui ne peuvent se mani-
fester à la conscience que sous le tra-
 

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vestissement du rêve. Ces idées
latentes existent chez tous les hommes,
puisque tous, et même les plus nor-
maux, sont sujets à rêver. C'est à
leurs relations avec la conscience et
avec le refoulement que se rattachent
les questions ultérieures, de première
importance en psychologie, mais dont
il faut ajourner la solution au moment
où, par l'analyse, on sera parvenu à
éclaircir l'origine de quelques autres
formations psychopathiques telles que
les symptômes hystériques et les ob-
sessions.