28

из ситуаций и зрительных образов. Таким обра-
зом в этой группе можно обнаружить частич-
ную переработку, которую следует считать
работой сонной психики: мысль, выра-
жающая пожелание в будущем, за-
менена картиной, протекающей в
настоящем.

IV.

Мы склонны допускать, что и в спутанных
сновидениях имеет место подобное превраще-
ние в ситуацию, хотя и нельзя знать, содер-
жатся ли в них пожелания. Сообщенный в на-
чале пример сновидения, в анализ которого
мы несколько углубилась, дает нам — по край-
ней мере, в двух случаях — повод предпола-
гать нечто подобное. При анализе я встре-
чаюсь с тем фактом, что жена моя за сто-
лом интересуется другими, причиняя мне этим
неприятность; в сновидении же содержится
прямо противоположная картина: женщина,
заменяющая мою жену, вся поворачивается ко
мне. Не дает ли неприятное переживание луч-
ший повод к проявлению желания, чтобы дело
обстояло наоборот? Это и происходит во сне.
В такой же связи находится неприятная при
анализе мысль, что мне ничего не достава-
 

30

клонившись к одному купающемуся, как бы
с намерением вытащить его. Ситуация была
составлена из воспоминания об одном пере-
живании в период возмужалости и из двух
картин, одну из которых я видел незадолго
перед сновидением. Картины эти изображали
«Испуг в купальне» из швиндовского цикла
Мелузины (см. разбегающихся купальщиц)
и «Проточные воды» какого-то итальянского
художника; маленькое же переживание за-
ключалось в том, что мне пришлось однажды
увидеть, как учитель плавания в купальне
помогал выйти из воды одной даме, которая
замешкалась до наступления назначенного
для мужчин времени.
Ситуация в избранном для анализа примере
вызывает у меня при анализе небольшой ряд
воспоминаний, каждое из которых внесло кое-
что в содержание сновидения. Прежде всего,
это–маленькая сценка из периода моего уха-
живания, о которой я уже говорил; имевшее
тогда место рукопожатие под столом внесло
в сновидение подробность «под столом», о ко-
торой я вспомнил позднее. О «поворачивании»
ко мне тогда, конечно, не было речи; но из
анализа я знаю, что этот элемент является
исполнением желания в силу контраста и
относится к поведению моей жены за табльдо-

31

том. За этим недавним воспоминанием скры-
вается подобная же, но более важная сцена
после нашей помолвки, которая привела даже
к ссоре на целый день. Доверчивость и опу-
скание руки на колено относится к совсем
иной связи воспоминаний и к совершенно
другим лицам; этот элемент сновидения
становится в свою очередь исходным пунк-
том двух новых отдельных рядов воспоми-
наний и т. д.

Скрытые в сновидении мысли, соединяю-
щиеся для образования ситуации во сне,
должны, конечно, заранее быть годными для
этой цели: во всех составных частях должны
быть налицо один или несколько общих эле-
ментов. Сон производит такую же работу,
как Франсис Гальтон при производстве
своих фамильных фотографий: сон как бы на-
кладывает друг на друга различные составные
части: поэтому в общей картине на первый
план отчетливо выступают общие элементы, а
противоположные подробности почти взаимно
уничтожаются. Такой процесс происхождения
сна объясняет отчасти также и своеобразную
спутанность многочисленных элементов сно-
видений. Исходя из этого, необходимо при
толковании сновидений придерживаться сле-
дующего правила: если при анализе можно

32

какую-нибудь неопределенность разрешить
каким-либо «или-или», то при толковании
нужно заменить эту альтернативу посред-
ством «и», сделав каждый член ее исходным
пунктом для независимого ряда вновь всплы-
вающих мыслей.

Если между скрытыми в сновидении мыс-
лями нет общих частей, то работа сна стре-
мится создать их, чтобы сделать возможным
общее изложение. Лучший способ сблизить
две скрытые мысли, не имеющие ничего об-
щего, заключается в изменении словесного
выражения одной из них, соответственно кото-
рому изменяется и выражение другой мысли.
Это – такой же процесс, как и стихосложе-
ние, при котором созвучие заменяет искомую
общую часть. Большая часть работы сна
заключается в создании подобных–часто очень
остроумных, но часто также и натянутых –
промежуточных мыслей; последние, исходя
из общей картины сновидения, простираются
до скрытых в сновидении мыслей, которые
бывают различны по форме и содержанию и
выплывают лишь при анализе сновидения.

Точно так же и при анализе взятого нами
сновидения мы встречаемся с подобным слу-
чаем внешнего изменения мысли для согласова-
ния ее с другою по существу чуждой ей

33

мыслью. Так, при продолжении анализа я
наталкиваюсь на следующую мысль: я хотел
бы разок также получить что-нибудь даром.
Но эта форма непригодна для общего содер-
жания сна, и потому заменяется другой фор-
мой: я хотел бы попробовать что-ни-
будь без расходов (kosten). Последнее
слово вторым своим значением на немецком
языке (отведывать) годится уже для круга
идей при табльдоте и может быть применено
к фигурирующему в сновидении шпинату.
Когда подают на стол какое-нибудь блюдо,
от которого дети отказываются, то мать пы-
тается, конечно, сначала ласково уговорить
детей: отведайте хоть немного. Конеч-
но, нам может показаться странным, что
сонная психика так ловко пользуется двой-
ным смыслом слов; но опыт показал, что
это – самое обыкновенное явление.

Сгущением образов во сне объясняется по-
явление некоторых элементов, свойственных
только сонной психике и ненаходимых в на-
шем сознании наяву. Таковы – сборные и
смешанные лица и странные смешанные
образы, которые можно сравнить с созданными
народной фантазией на востоке сложными жи-
вотными; последние, однако, имеют в нашем
представлении определенную застывшую фор-
 

34

му, между тем, как сонная психика постоянно
создает новые сложные образы в неисчерпае-
мом богатстве. Каждый знаком с такими созда-
ниями по своим собственным сновидениям.
Способы их образования весьма различны. Я
могу создать сложный образ лица, либо наде-
ляя его чертами двух разных лиц, либо давая
ему облик одного, а имя другого, либо пред-
ставляя себе одно лицо и ставя его в поло-
жение, в котором находилось другое.

Во всех этих случаях соединение различ-
ных лиц в одного представителя их в снови-
дении вполне осмысленно: оно имеет в виду
сопоставление оригиналов с известной точки
зрения, которая может быть упомянута и в са-
мом сновидении. Но обыкновенно только пу-
тем анализа можно отыскать эти общие черты
спаянных в одно лицо, а образование таких
лиц во сне лишь намекает на эти общие черты.

Таким же многообразным путем и по тем же
причинам возникают неизмеримо богатые по
содержанию смешанные создания сна, приме-
ров которых я не стану приводить. Они пере-
станут казаться странными, если не сопоста-
влять их с объектами восприятий наяву, а
иметь в виду, что они представляют собой
результат сгущения образов во сне и выделяют
в сокращенном виде общие черты скомбини-
 

35

рованных таким образом объектов. Но эти
общие черты и в данном случае выясняются
большей частью только путем анализа; сон
как бы говорит: все эти явления имеют ка-
кой-то общий х.

Разложение этих смешанных созданий пу-
тем анализа часто ведет кратчайшим путем к
истолкованию сновидения. Так, мне снилось
однажды, что я сижу на одной скамье с од-
ним из своих прежних университетских учи-
телей, при чем скамья эта начинает быстро
двигаться среди других скамей. Эта картина
является комбинацией аудитории с trottoir
roulant; дальше я не стану пока следить за
этой мыслью. В другой раз во сне я сижу в
вагоне и держу на коленях какой-то предмет,
имеющий форму шляпы-цилиндра и сделан-
ный из прозрачного стекла. По поводу этой
картины мне тотчас приходит в голову посло-
вица: «со шляпой в руке можно пройти по
всей стране». Стеклянный цилиндр напоми-
нает косвенно ауэровскую сетку, и я тотчас
узнаю, что хотел бы изобрести что-нибудь,
что помогло бы мне сделаться таким же бога-
тым и независимым, как мой земляк д-р Ауэр,
из Вельсбаха: тогда я мог бы путешествовать
вместо того, чтобы сидеть в Вене. В снови-
дении я путешествую со своим изобретением,

36

стеклянной шляпой-
цилиндром, которая, впро-
чем, еще не вошла в употребление.

Особенно охотно работа сна соединяет в од-
ном смешанном образовании два противореча-
щих друг другу представления. Так, напри-
мер, одна женщина во сне видит у себя в ру-
ках высокий цветочный стебель, как у ангела
на картинах Благовещения Девы Марии (ее
называют – Непорочная Дева Мария); но сте-
бель покрыт большими белыми цветами, похо-
жими на камелии (противоположность непо-
рочности – дама в камелиях).

Большую часть того, что мы узнали относи-
тельно происхождения образов во сне, можно
выразить в следующей формуле: каждый эле-
мент сновидения в избытке определяется
скрытыми в сновидении мыслями и обязан
своим происхождением не одному элементу
этих мыслей, а целому ряду их; однако, послед-
ние не тесно связаны между собою, а отно-
сятся к различнейшим отделам сплетения
скрытых мыслей. В содержании сна каждый
элемент является по существу выражением
всего этого неодинакового материала. Помимо
того, анализ вскрывает еще и другую сторону
сложного соотношения между содержанием
сна и скрытыми в нем мыслями: подобно
тому, как от каждого элемента сна идут нити