Stekel, Wilhelm (1903-411/1903): Gespräch über das Rauchen. Von Dr. Wilhelm Stekel

Feuilleton.

Gespräch über das Rauchen. 
Von Dr. Wilh St

Ein kleines gemütliches Studierzimmer eines 
bedeutenden Nervenarztes. Der Hausherr sitzt an 
Schreibtisch und dampft aus einer kleinen englischen 
Pfeife. Der „Unruhige Geist“ lehnt sich an 
einem weichen Fauiteuil zurück und raucht wie sein 
Meister womöglich noch behaglicher aus einer eng 
lischen Pfeife. Der „Schweigsame“ behandelt 
mit grosser Sachkenntnis und Eleganz eine feine 
Cigarette. Der „Socialist“ saugt gemächlich an 
einer Virginia und macht ein sehr ernstes Gesicht.

Es läutet 
Herein tritt der „Bequeme“. Der Hausherr 
bietet ihm eine Cigarre an.

Der Bequeme: „Ich danke, ich rauche jetzt 
sehr wenig. Ich habe mich überzeugt, daß ich viel 
freier denken kann, wenn ich nicht rauche. Das Rauchen 
erzeugt eine gewisses Wohlgefühl, es regt unsere 
schöpferische Kraft an. Aber es hat einen grossen Nach- 
theil. Es kostet uns, ähnlich dem Alkohol, den klaren

Blick, es zerstört den wohlthätigen Einfluß der Selbst 
kritik“.

Der Meister: „Ich verstehe. Sie wollen 
sich durch das Rauchen nicht ein Atom Ihres freien 
Willen rauben lassen.“

Der Bequeme: „So ist es. Ich arbeite 
jetzt viel klarer und nüchterner. Es würde mich in- 
teressieren, was die anderen Herren dazu sagen. Könnte. 
nicht der Rückgang der metaphysischen Wissenschaften, 
das Zurücktreten der Philolosophie vor den anderen 
Wissenschaften auf die allgemeine Unsitte zurückzu- 
fhren sein, während der geistigen Arbeit zu rauchen?“

Der Unruhige: „Das stimmt nicht mit 
meinen Erfahrungen überein. Wenn ich genau zurück 
denke, so fällt meine schriftstellerische Thätigkeit gerade 
in jenen Zeiten, als ich zu rauchen begann.“

Der Bequeme: „Das beweist nur meine 
Annahme, daß das Rauchen die Selbstkritik unter 
gräbt.“

Der Hausherr: „Geistreich — aber bos- 
haft.“

Der Unruhige: „... Und falsch. Denn ich 
rauche nur nach den Mahlzeiten und niemals während 
der geistigen Arbeit. Seit wann rauchen die Europäer? 
Zur allgemeinen Sitte ist das Rauchen erst seit circa 
zwei Jahrhunderten geworden. Bis ins neunzehnte

Jahrhundert hinein war das Rauchen auf der Straße 
verboten. Gerade die letzten Jahrhunderte haben so 
einflussreiche Erfindungen, so ungeheure geistige Arbei- 
ter hervorgebracht.“

Der Meister (zum Bequemen): „Sie ver- 
kennen direct das Wesen des Schaffens. Ich wenig- 
stens arbeite immer in zwei Etappen. Am ersten 
Tage concepire ich unter dem Eindrucke der Begeiste- 
rung meine Gedankan. Da muss die Phantasie ordent-
lich mitarbeiten, wenn die Sache einen Zug ins Große 
erhalten soll. Die Kritik kommt bei mir erst am zwei- 
ten Tage. Mit oder ohne Rauchen. Ein kleiner Kern 
von Wahrheit scheint in diesen Ausführungen zu 
liegen. Wenn ich ein gegnerischen Buch lesen soll, 
worüber ich mich voraussichtlich ärgern werde, so 
rauche ich niemals. Ich lese es in grosser Aufregung 
rasch durch und ----- rauche erst nachher. Das
Rachen bewirkt entschieden eine geringe Narkose, ein 
Wohlgefühl der Nerven.“

Der Schweigsame: „Das Rauchen der 
Frauen, das gäbe auch manche berücksichtigungswerthe 
Punkte. Ein Theil raucht nur aus Emancipations- 

gelüsten.--
Der Bequeme: „Bei manchen Damen sind 
es unschuldige Bahnen, auf die sich Impulse sexueller Perversität
ergießen.

Der Unruhige: „Sie rauchen, um wie der 
Mann zu genießen. Wozu tiefere Sünde suchen?"
Der Meister: Ein mir bekanntes, geist-
reiches Mädchen rauchte leidenschaftlich. Darüber zur
Rede gestellt, vertheidigte sie sich in einem reizenden
Gedichte. Der Sinn desselber war kurz und bündig:
Ich rauche so viel, weil ich so wenig geküßt werde --"
Der Unruhige: Das kann einen doppel-
ten Sinn haben. Der Nikotingenuß scheint unser
Liebesbedürfnis herabzusetzen. Es sind Fälle be-
kannt -----

Der Meister: "Ich weiß, wo Sie hinaus-
wollen. Wir wissen es Alle. Deshalb die ewige
Gegnerschaft unserer Frauen gegen das Rauchen!"

Der Bequeme: "Das ist köstlich! Und die die
Vorwürfe der Rauch hafte an den Vorhängen---" 

Der Meister: "--- sind ein Vorwand1"

Der Unruhige: "Ein Vorhang, der uns
den wahren Zusammenhang verschleiern soll" (Alle
 lachen)
Der Schweigsame: "Es ist ganz klar"

Der Unruhige: Gar nichts ist klar. Es
stimme wieder etwas nicht. Ich kannte ein Mädchen
das liebte - "

Der Bequeme: "Das wievielte?

Der Unruhige: "- Nebensache... das

ich liebte. Als ich sie küßte, sagte sie: Du rauchst

nicht? Das ist merkwürdig. Du riechst gar nicht wie 
ein Mann. Ein Mann muß rauchen. Dieses „Mann" 
sprach sie mit einer so feierlichen Betonung aus. Ein 
Mann – förmlich dreimal unterstrichen.“

Der Bequeme: „Die alt waren Sie da 
mals?“

Der Meister: „Das war nur der versteckte 
Wunsch, Sie als erwachsenen Mann zu sehen.“

Der Socialist: „Nach der Hochzeit hätte
sie schon das Gegentheil von Ihnen verlangt!“

Der Schweigsame: „Das glaube ich 
auch.“

Der Unruhige: „Das sind Witze, das ist 
keine Psychologie. Ich glaube allen Ernstes, daß die 
Frauen in unserem Küssen den Tabakgenuß ungern 
vermissen würden“

Der Bequeme: „So wie den Schnurrbart 
der doch beim Kusse störend wirken sollte."

Der Socialist: „Das Rauchen hat also in
vielen Fällen intime sexuelle Beziehungen. Dafür 
spricht auch der Umstand, daß die alten Sennerinnen 
im Gebirge oft viel ärger dampfen als die Männer
Die haben auf die Liebe schon Verzicht geleistet"

Der Unruhige: „Der Meister hat Recht
Das Rauchen ist eine kleine Narkose. Wir als Ärzte
müssen aber auch zugeben, daß es auch ein gefährliches 
Gift werden kann.“

Der Meister: „In große Dosen kann es 
dem Menschen gefährlich werden. Was soll denn mäßi- 
tige Rauchen für Schaden stiften können. Ich bin 
immer sehr mißtrauisch, wenn ich höre, der aber jenes 
Kranke sei in Folge zu starken Rauchens gestorben. Da 
stecken sehr häufig andere Dinge dahinter. Am häufig-
sten wohl eine Combination mit Alkoholismus, die 
besonders verderblich zu sein scheint.“

Der Unruhige: „Ich rauche eigentlich 
wenig. Fünf Cigarren am Tage, immer eine nach 
einer Mahlzeit. Daher habe ich die Empfindung, ich 
könnte jeden Tag aufhören. Ja — nach einer beson-
ders schlechten Cigarre nehme ich mir's vor: morgen  
hörst Du auf. So betrüge ich mich schon Jahre lang 
mit dem Gedanken, es sei eigentlich das letzte 
Mal. Der abgenütze Trost aller Sünder Groß und 
Klein.“

Der Meister: „Sie sind kein Raucher. Sie 
können das nicht verstehen. Ich habe zwei Jahre nicht 
rauchen dürfen. Es war schrecklich. Ich hatte die Em- 
pfindung, es wäre mir ein guter Freund gestorben 
und ich müsste von früh bis Abend seiner in Trauer 
gedenken. Auch jetzt habe ich dieselbe Empfindung für 
meine Pfeife. Sie ist mein guter Freund, mein Be- 
rather, mein Gesellschafter, mein Tröster, mein Weg- 
genosse, der mir die weitesten Wege verkürzt.“