Man darf sich der sicheren Erwartung hingeben, daß die zielbewußte moderne Seelenbehandlung, welche ja eine ganz junge Wiederbelebung alter Heilmethoden darstellt, den Ärzten noch weit kräftigere Waffen zum Kampfe gegen die Krankheit in die Hände geben wird. Eine tiefere Einsicht in die Vorgänge des Seelenlebens, deren erste Anfänge gerade auf den hypnotischen Erfahrungen ruhen, wird Mittel und Wege dazu weisen
| konstituierter Text 1905-002F:44 | Man darf sich der sicheren Erwartung hingeben, daß die zielbewußte moderne Seelenbehandlung, welche ja eine ganz junge Wiederbelebung alter Heilmethoden darstellt, den Ärzten noch weit kräftigere Waffen zum Kampfe gegen die Krankheit in die Hände geben wird. Eine tiefere Einsicht in die Vorgänge des Seelenlebens, deren erste Anfänge gerade auf den hypnotischen Erfahrungen ruhen, wird Mittel und Wege dazu weisen |
| 1905-002/1905:384 | Man darf sich der sicheren Erwartung hingeben, daß die zielbewußte moderne Seelenbehandlung, welche ja eine ganz junge Wiederbelebung alter Heilmethoden darstellt, den Ärzten noch weit kräftigere Waffen zum Kampfe gegen die Krankheit in die Hände geben wird. Eine tiefere Einsicht in die Vorgänge des Seelenlebens, deren erste Anfänge gerade auf den hypnotischen Erfahrungen ruhen, wird Mittel und Wege dazu weisen |
| 1905-002/1905.2:384 | Man darf sich der sicheren Erwartung hingeben, daß die zielbewußte moderne Seelenbehandlung, welche ja eine ganz junge Wiederbelebung alter Heilmethoden darstellt, den Ärzten noch weit kräftigere Waffen zum Kampfe gegen die Krankheit in die Hände geben wird. Eine tiefere Einsicht in die Vorgänge des Seelenlebens, deren erste Anfänge gerade auf den hypnotischen Erfahrungen ruhen, wird Mittel und Wege dazu weisen |
| 1905-002/1918:410 | Eine solche Behandlungsmethode, von welcher man nach mehr als zwanzigjährigen Studien behaupten darf, daß sie weit tiefergreifende und dauerhaftere Beeinflussungen als die hypnotische Suggestion ermöglicht, ist die sogenannte Psychoanalyse. Es ist leider sehr schwierig, dem Laien eine richtige Vorstellung von dem Wesen und der Wirkungsweise der Psychoanalyse zu vermitteln. Die folgenden Bemerkungen haben ihre Absicht erreicht, wenn sie dem Publikum eine erste Orientierung über das neue Heilverfahren bringen, welches gegenwärtig an allen Orten versucht, studiert, gepriesen oder verworfen wird. Von der Behandlung durch hypnotische Suggestion muß man aussagen, daß sie in das Seelenleben des Kranken etwas Neues einführt, durch dessen Kraft die Krankheitserscheinungen aufgehoben werden sollen. Sie kümmert sich aber nicht um die Herkunft dieser Leidenssymptome und läßt die Bedingungen ihrer Entstehung ungeändert. Die psychoanalytische Behandlung ist im Gegensatze hiezu einem chirurgischen Eingriff vergleichbar. Sie will das Störende nicht bloß beschwichtigen, sondern es radikal beseitigen. Die Ähnlichkeit mit der Chirurgie läßt sich auch weiterhin festhalten. Der Chirurg muß, wenn er etwas Krankhaftes entfernen will, es zuerst aufsuchen, es bloßlegen und zu diesem Zweck oft in tiefe Schichten des menschlichen Körpers eindringen; eine gründliche Kenntnis der Anatomie des Körpers kann allein seine Operationen versichern. Ebenso beginnt die Psychoanalyse ihre heilsame Arbeit mit einer sorgfältigen Untersuchung des kranken Seelenlebens und setzt eine Kenntnis der Vorgänge in den tiefen Schichten der menschlichen Seele voraus. Die Vorstellungen, welche den Inhalt der sogenannten Schulpsychologie bilden, erwiesen sich als ganz unzureichend zum Verständnis der seelischen Krankheitssymptome und konnten darum auch den Psychoanalytiker bei seinen Operationen nicht leiten. Es war erst notwendig, die „Tiefenpsychologie“ zu schaffen, durch deren Ergebnisse die Auffassung der normalen seelischen Vorgänge ganz verändert und die des Krankhaften erst ermöglicht wurde. Man lernte so ein bisher nicht geahntes Spiel von seelischen Kräften kennen, die einander unterstützen und bekämpfen, unter gewissen Bedingungen krankhafte Erscheinungen entstehen lassen, und in deren Zusammenwirken der Arzt zum Zwecke der Heilung eingreifen kann. Von den Ergebnissen dieser Tiefenpsychologie seien hier nur einige der wichtigsten und überraschendsten mitgeteilt. Man hat durch die psychoanalytischen Untersuchungen erfahren: 1. Daß nicht alle seelischen Vorgänge uns zum Bewußtsein kommen. Es gibt sehr zahlreiche und intensive unbewußte Vorgänge, von denen wir sagen, daß sie in der Tiefe des Seelenlebens ruhen, während wir die bewußten gleichsam an die Oberfläche desselben verlegen; 2. daß die seelischen Krankheitszeichen (Symptome) aus Konflikten zwischen den Seelenkräften hervorgehen; 3. daß sie nicht von den bewußten, sondern von den unbewußten Seelenvorgängen erhalten werden; und 4. daß ein starker Widerstand geleistet wird, wenn man die krankmachenden unbewußten Vorgänge an die Oberfläche bringen, dem Bewußtsein zugänglich machen will. Ein anderes Ergebnis dieser Untersuchungen lautet, daß es triebartige Regungen des Gefühlslebens, insbesondere der geschlechtlichen Regungen (im weitesten Sinne) sind, welche den Symptomen ihre Kraft verleihen. Über die Art, wie die psychoanalytische Behandlung heilt, kann hier nur eine Andeutung vorgebracht werden. Sie erreicht ihr Ziel, indem sie unbewußte Seelenvorgänge in bewußte verwandelt, wobei die Widerstände überwunden und die Konflikte ausgeglichen werden. Den Zugang zur Kenntnis des unbewußten (dem Kranken verborgenen) Seelenlebens schafft man sich durch die Berücksichtigung der Träume des Analysierten, seiner kleinen Fehlleistungen (Versprechen, Vergessen, Verlegen u. s. w.) und durch die an ihn gerichtete Aufforderung, sich ohne hemmende Kritik dem Ablauf und der Verkettung seiner Einfälle zu überlassen. Man konnte bei diesem Verfahren erkennen, daß die Träume sinnreich sind und eine Deutung zulassen. Bei dieser Therapie kann der Patient nicht die passive Rolle einhalten, die ihm bei der hypnotischen Behandlung und bei der chirurgischen Operation zufällt. Er muß mitarbeiten; es kann nichts an ihm geschehen, was er nicht selbst unterstützt. Die psychoanalytische Behandlung ist also auch einem Unterricht, einer Erziehung vergleichbar. Der Patient lernt sein eigenes Seelenleben verstehen, von dem ihm große Stücke bisher fremd waren, er befolgt die Vorschrift der Alten: Erkenne dich selbst, und jedem Fortschritt in der Selbsterkenntnis entspricht ein Zuwachs in der Herrschaft seines Willens über sein Kranksein. Die Psychoanalyse kann nur von Ärzten durchgeführt werden, die sich speziell mit dieser Art von Heilmethode beschäftigt haben und die auf Grund reichlicher Erfahrungen und Übung die Technik dieses Heilverfahrens in allen seinen Einzelheiten beherrschen. Der Arzt bedarf hiezu keinerlei Instrumente oder Apparate, wie zu anderen Heilmethoden. Es ist eine rein geistige Arbeit, die sich in dieser Art ärztlicher Leistung offenbart. Eine Psychoanalyse vollzieht sich in Wechselreden zwischen dem Arzt und dem durch keinerlei Beeinflussung in seinem seelischen Zustand veränderten Patienten. In diesen Gesprächen werden Erinnerungen wachgerufen und Gefühle erweckt, welche in Beziehung zu der Krankheit stehen, deren Würdigung und Bewältigung die Aufgabe der Kur bildet. Eine psychoanalytische Kur stellt hohe Anforderungen an Arzt und Patienten, nimmt in der Regel einen längeren Zeitraum in Anspruch und wird auch nicht zur Beseitigung eines einzelnen Symptoms unternommen. Ihr Ziel ist die Umarbeitung und Neuerziehung des ganzen Menschen, und wenn sie sich diesem Ideal nur halbwegs annähern kann, ist sie für jede Art von Aufwand reichlich belohnt. Sie ist ein erstes Beispiel einer Therapie, welche sich auf genaue Kenntnis der erkrankten Funktion (Leistung) gründet, und läßt uns mit Sicherheit erwarten, daß weitere Fortschritte in der Erkenntnis des menschlichen Seelenlebens auch eine weitere Steigerung unserer ärztlichen Leistungsfähigkeit zur Folge haben werden |
| 1905-002/1937:147 | Man darf sich der sicheren Erwartung hingeben, daß die zielbewußte moderne Seelenbehandlung, welche ja eine ganz junge Wiederbelebung alter Heilmethoden darstellt, den Ärzten noch weit kräftigere Waffen zum Kampfe gegen die Krankheit in die Hände geben wird. Eine tiefere Einsicht in die Vorgänge des Seelenlebens, deren erste Anfänge gerade auf den hypnotischen Erfahrungen ruhen, wird Mittel und Wege dazu weisen |
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