Rank, Otto (1911-505/1911.01): Protokoll der 17. Sitzung am 1. Februar 1911. Dr. Alfred Adler: Der männliche Protest als Kernproblem der Neurose

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P R O T O K O L L

der

17. S I T Z U N G

am 1.Februar 1911.

Dr.Alfred A D L E R :

Der männliche Protest als Kernproblem der Neurose.

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    Als Grundthese seiner Auseinandersetzungen stellt der Vortra-
gende den Satz auf: Die Erscheinungen der Verdrängung,^{wie sie} von
Freud geschildert wurden, bilden ein für die neurotische und normale
Psyche wichtiges Kapitel, aber sie enthalten in gleicher Weise jene
Triebkräfte, von denen aus die ^Neurose geleitet wird.

    Ehe der Vortragende auf sein eigentliches Thema: Verdrängung u?
männlicher Protest, ihre Rolle und Bedeutung für die neurotische Dy-
namik, eingeht, sucht er einige Schwierigkeiten zu beseitigen. So vor
allem das Problem, welcher ^Herkunft die Protesttendenzen bei Mann
und Weib sind und ob sie existieren, das sich durch Hinweise auf die
menschliche Kultur- und ^Gesellschaftsentwicklung dahin beantworten
lasse, dass diese Triebkräfte in der Tat immer lebendig und wirksam
gewesen sind, wofür ja unter anderem auch die Tatsache spreche, dass
wir uns alle mit dem ^Gedanken des Kampfes ums ^Dasein vertraut gemacht
haben.

    Ebenso kommt die zweiter Punkt, dass nämlich die Frau vom Manne
entwertet wird, in unserer Kultur deutlich zum Ausdruck, ja darf ge-
radezu als Triebkraft für unsere Kultur angesehen werden. Hier genü-
ge ein Hinweis auf die literarischen Bestrebungen der sog. Antifemi-
nisten.

    Die grösste Schwierigkeit habe die Anerkennung der Behauptung
verursacht, die bei allen is ^Frauen insgesamt einen männlichen Protest
voraussetzt. Zum Beweise hierfür wird aus einem demnächst erscheinen-
den Buche über die Psychologie der Verbrecherin von Dr. jur. Jasni,
eines Verfassers, der sich mit den Adlerschen Auffassungen identifi-
ziere, ein Abschnitt mit entsprechenden literarischen und kulturhis-
torischen Belegen vorgelesen.

    Zu seinem eigentlichen Thema übergehend bemerkt der Vortragen-
de, dass die Ursachen und der Weg zur ^Neurose trotz der Erkenntnis
der Verdrängung, nicht so klar seien als man annähme; es mussten viele
teils unbewiesene, teils unbeweisbare Hilfsvorstellungen herangezogen
werden. Durch Zurückführung auf die sexuelle Konstitution sei das
Problem der gelungenen und misslungenen Verdrängung nur noch rätsel-
hafter geworden. Die organische Verdrängung erscheine nur als Notaus-

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gang, die Lust als deus ex machina der Verdrängung. Auch sei das Wesen
der Sublimierung und ^Ersatzbildung nicht ergründet. - Die Festlegung
auf den Begriff des Komplexes sei ein weiterer Schritt die räumliche
Anschauung über die dynamische zu setzen.

    Die Frage lautet: Ist das treibende Moment in der Neurose die
^Verdrängung oder wie er sagen möchte die irritierte Psyche, bei der^s
Untersuchung auch die Verdrängung zu finden ist? Die ganze Verdrän-
gung geschieht unter dem Drucke der Kultur; woher stammt aber unsere
Kultur? Antwort: Aus der Verdrängung. - Der Ichtrieb ist zum inhaltslo-
sen Begriff geworden. Fasst man ihn aber nicht als etwas starr geworde-
nes auf sondern als etwas die Summe aller Anspannungen, als Einstell-
ung gegen die Aussenwelt, als ein "Geltenwollen", Streben nach Macht,
nach Herrschaft, nach oben sein wollen, so wird klar, dass dieses
Geltenwollen 1. auf gewisse Triebe hemmend, verdrängend, modifizierend,
2. aber vor allem steigernd einwirken muss. - Was wir sehen ist niemals
etwas Ursprüngliches, sondern die Einfügung des Kindes richtet und m
modifiziert sein Triebleben so lange, bis es sich an die Aussenwelt
angepasst hat. In dieser ersten Zeit kann von Vorbildlichkeit und ^I
Identifizierung nicht gesprochen werden. - Die Triebbefriedigung und
damit die Qualität und Stärke des Triebes ist jederzeit variabel
und daher unmessbar. Ebensowenig lassen die libidinösen Tendenzen
einen Schluss auf die Stärke und Zusammensetzung des Sexualtriebes
zu. - Diese Anpassung des Kindes an ein bestimmtes gegebenes Milieu
vollzieht sich begleitet von der Trotzeinstellung des Kindes, derzu-
folge es an den Kinderfehlern, an den sexuellen Unarten festhält; Die-
se Trotzeinstellung bewirkt dann bei neurotischen Mädchen Phantasien
und den Wunsch sich hinzugeben, um die Mutter zu kränken, bewirkt beim
männlichen Neurotiker Pollutionen, Ejakulatio praecox, ^Impotenz, womit
er sich gegen die Sexualität zu sichern sucht. Woher stammt nun die-
se Gier nach Geltung, diese Lust am Verkehrten, Verbotenen, dieses
trotzhafte Festhalten an Fehlern und diese Sicherungsmassregeln ge-
gen ein Zuviel oder Zuwenig, in welch letzterem Falle der Pat. zur s
Selbstentwertung schreitet, nur um sich hinterher erheben zu können/

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Für dieses Verhalten habe er zwei Durchgangspunkte der psychischen
Entwicklung verantwortlich gemacht:

    1. Das Aufkommen eines Minderheitsgefühls im Zusammenhang mit der
       Minderwertigkeit gewisser Organe;

    2. deutliche Hinweise auf eine jeweilige ^Befürchtung vor einer
       weiblichen Rolle.

Bei gegenseitiger Unterstützung führen diese Momente zur Auflehnung
und Trotzeinstellung. Von diesem Punkte aus wird das Gefühlsleben
verfälscht, von da an kommt diese Gier nach Triumphen hinein. Manche
^Neurotiker wissen von diesen Charakterzügen wenn sie dieselben auch
nicht ihrem ganzen Umfang nach kennen, viele haben es einmal gewusst
und dann vergessen aus Ehrgeiz oder Eitelkeit.

    So erweist sich z.B. das Stottern in jedem Punkte durch den männ-
lichen Protest konstituiert; in einem Falle zeigte es sich gegen den
Vater gerichtet, sicherte aber den Pat. zugleich vor der Ehe. - Freuds
"Liebesreihe" erklärte sich daraus, dass der Pat. alle ^Frauen haben
wollte, um sich gegen die Abhängigkeit von einer einzigen zu sichern.

    Die Aufdeckung der Protestcharakterzüge als erstes Stück der
Analyse ist gewöhnlich von einer ^Besserung, häufig aber auch von Wi-
derständen gefolgt, die sich in Versuchen zur Entwertung des Arztes
kundgeben. Aehnlich wie dieses Aufdecken der neurotischen Charaktero-
logie schildert ja Freud das Wesen der missglückten ^Verdrängung. Das
weitere Stück der Kur führt dann regelmässig zu den Quellen der Neu-
rose: Dem Gefühl der Minderwertigkeit und dem männlichen Protest.

    Es ist nun noch die Frage zu beantworten: Wann erkrankt der Neu-
rotiker resp. wann wird seine ^Neurose manifest. Freud nimmt eine Ge-
legenheitsursache an, bei der die Verdrängung stärker, der alte Kon-
flikt neu belebt wird. Hier lägen Unklarheiten vor, denn der Neuroti-
tisch Disponierte antwortet auf jede Erwartung oder Herabsetzung
mit einem Anfall; das ist jedoch der Zeitpunkt, von dem wir den Aus-
bruch der ^Neurose rein äusserlich datieren. Die neuen Triebverdrängun-
gen sind Begleiterscheinungen, die sich unter dem erhöhten Zwang des
männlichen Protestes bilden. So z.B. unter der Furcht, dass die Frau
ihm überlegen wäre, die jeden ^Neurotiker heimlich benagt (Die zu den
Phantasien führt, dass eine Frau über ihn hinwegschreitet - Ganghofer,

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zur Frau mit dem Penis oder Fischschwanz, zur Kindheitserinnerung
Leonardos; das Gegenstück dazu sind Geburtsphantasien, ^Kastrations-
gedanken und der Wunsch, ein Mädchen zu sein). Ebenso erwies sich die
von Freud libidinös aufgefasste Geruchskomponente als ein neuroti-
scher Schwindel. Ein Pat. behauptete von den Frauen, sie hätten einen
schlechten Geruch, um sie zu entwerten. Die Sicherungstendenz ist ein-
geleitet durch den Drang nach Geltung und steht psychisch in gleicher
Reihe mit dem Wunsch oben zu sein, zu fliegen, auf eine Leiter oder
Stiege zu steigen auf dem Giebel eines Hauses zu stehen u. ähnlicher
Träume. Ebenso stehen die Tendenz, die Frau zu entwerten und sie zu
koitiren enge nebeneinander. Deutlich ist diese Tendenz beim Don
Juan Typus und bei manchem ^Neurotiker führt sie d ^zur Flucht zu der
Dirne, wo er sich diese Entwertung erspart. Ein ähnlicher Mechanismus
liegt der Leichenliebe zugrunde. - Auch im Rahmen des Inzestkomplexes
will der Knabe, der sieht, dass es männlich ist, oben zu sein, die Mut-
ter koitiren um sich über sie zu erheben und sie zu entwerten. Auch
Sadist wird er in der gleichen Entwertungstendenz. Ob und wie viel
Libido dabei im Spiele ist, ist vollkommen gleichgültig. Dienstmädchen
und Gouvernanten-Liebschaften, Masturbation und Pollution sind Siche-
rungstendenzen gegen Herabsetzung und dienen bloss der männlichen
Tendenz, sich nicht einer Frau beugen zu müssen. Zurückgreifend auf
den im ersten Vortrag mitgeteilten Fall, hebt ^Redner hervor, dass die
Sicherungssymptome dazu dienten, sich zu beweisen, dass er nicht hei-
raten könne. Im Bewusstsein sagte er sich: Ich kann erst heiraten, wenn
ich eine gute Stelle bekomme. Seine psychische Situation liess ihn
aber nicht dazu kommen. Fragen wir uns nun: Was hat der Pat. verdrängt?
Seine Libido? Er war sich ihrer so bewusst, dass er fortwährend daran
dachte, sich vor ihr zu sichern. Hat er eine Phantasie verdrängt? Sei-
ne Phantasie war die Frau über ihm, die Frau mit dem Penis. Diese
Phantasie ist selbst ein Schreckbild für den Pat., aufgerichtet und
festgehalten damit er sich zur Geltung bringen könne. - Hat er libi-
dinöse Regungen zur Mutter verdrängt? Ist er also am Oedipuskomplex
erkrankt? Es gibt Pat., die ihren Oedipuskomplex kannten, ohne gebessert
zu sein. Man kann nicht mehr von einem Komplex von libidinösen Wün-
schen und Phantasien reden, sondern es wird auch der Oedipuskomplex
als ₊Teilerscheinung einer überstarken psychischen Dynamik verstanden

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werden müssen, als ein Stadium des männlichen Protestes, von dem aus
die wichtigeren Einsichten in die Charakterologie des Neurotikers
möglich werden.

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D I S K U S S I O N .
 

Prof.Freud möchte heute nur einen Teil seiner Einwendungen vorbrin-
gen. Zunächst seine subjektive Stellung zu den Adlerschen Arbeiten,
dann seine Eindrücke und schliesslich gewisse prinzipielle Beden-
ken, nicht _~Gegenbeweise.

    Zunächst boten Adlers Arbeiten infolge seiner abstrakten Art
dem Verständnisse ziemliche Schwierigkeiten. Dieser erste Eindruck
wurde bestätigt beim neuerlichen Studium der Arbeiten, an das sich
^Redner auf direkte Aufforderung einiger Kollegen machte. Persönlich
nahm er es dem Autor übel, dass er von denselben Dingen sprach, ohne
sie auch mit denselben ^Namen, die sie bereits hatten, zu bezeichnen,
und r ohne zu versuchen, seine neuen ^Namen mit den alten in ^Beziehung
zu bringen. So hat man den Eindruck, dass in dem männlichen Protest
irgendwie die ^Verdrängung stecke; entweder falle er ganz mit ihr zusam-
men oder es sei dasselbe Phänomen unter verschiedenen Gesichtspunk-
ten. - ^Redner selbst habe diese Gesichtspunkte bei seinen eigenen Ar-
beiten gestreift. So die Begriffe der Flucht in die Krankheit und des
Krankheitsgewinns, was sich sekundär einstellt, und die eigentlich zu-
sammenfallen mit vielem, was Adler vorgebracht hat. Aber eine Auseinan-
dersetzung mit diesen ^Gedanken sucht man in seinen Arbeiten vergebens.
Sogar unsere alte Bisexualität heisst bei ihm psychischer ^Hermaphro-
ditismus als ob es etwas anderes wäre.

    Was nun die sachlichen Eindrücke betreffe, so sucht Redner mit
möglichster ^Vermeidung der psychoanalytischen Kritik, die sich immer
nach der ^Genese der Dinge frage, dieselben festzustellen. In der Jahr-
bucharbeit von Rosenstein sei ausgeführt, dass bei Adler der Unter-
bau (Organminderwertigkeit) und dann gleichsam die Fortsetzung nach
oben, die Ueberleitung zur Oberflächenpsychologie (zum Ich, zur Sozial-
psychologie) zu finden sei. Dass diese Fortsetzungen nach oben und un-
ten notwendig seien, habe er immer gewusst, sich aber mit Absicht auf

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die Psychologie des Unbewussten beschränkt. Nun sei aber ^Tatsächlich
Adlers Arbeit nicht die Fortsetzung nach ^oben und die ^Begründung
nach unten, sondern etwas durchaus anderes; es sei nicht die Psychoana-
lyse.

    Ehe ^Redner im einzelnen auf seinen Eindruck und seine prinzipi-
ellen Bedenken zu sprechen kommt, möchte er eine Anzahl von Sicherun-
gen entfernen, mit denen der Vortragende seine Theorie umgeben hat.
Ein 1.Satz lautete: Es gibt keine absolute Erkenntnis. Dieser ^Tatsache
versuchen wir ja durch die Methodik ^Rechnung zu tragen, die zunächst
auf Einzelresultate ausgeht. - 2. hiess es, in der Psychoanalyse müsse
es gestattet sein, dass sich jede Individualität in ihr zum Ausdruck
bringe. - ^Nun müsse das zum Glück für die Psychoanalyse nicht so sein,
und der Weg sich vor diesem bis zu einem gewissen Grade allerdings
unvermeidlichen subjektiven ^Faktor zu hüten, bestehe darin, seine per-
sönliche Untersuchung zu fördern, mit der Selbstanalyse den Fort-
schritt der Erkenntnis zu begleiten. - 3. zeigen sich darin die beiden
^Tendenzen, die Adlers Arbeiten aufdecken: a) Die antisexuelle ^Tendenz
(in einer noch ungedruckten Arbeit spricht er bereits von einer
asexuellen Vorzeit) und b) eine zweite Tendenz ist gerichtet gegen
den Wert des Details und gegen die Phänomenologie der ^Neurose.

    Adler habe die Einheit der ^Neurosen vertreten, die ohnehin in der
gleichen Aetiologie und den gleichen ^Mechanismen begründet liege. Was
er behaupte sei die Einerleiheit der ^Neurose; diese ^Tendenz ist metho-
disch zu bedauern und verurteilt die ganze Arbeit zur Sterilität.

    Durch Annahme der neuen Namen hätten wir ferner den Verlust je-
ner Programmworte zu bedauern, welche unseren Zusammenhang mit den
grossen Kulturkreisen hergestellt haben. Die Triebunterdrückung und
die Widerstandsbewältigung rief das Interesse aller Gebildeten wach.

    Alle diese Adlerschen Lehren halte ^Redner für nicht unbedeutend
und möchte ihnen folgendes prognostizieren: Sie werden einen grossen
Eindruck machen und der Psychoanalyse zunächst sehr schaden. Der gros-
se Eindruck hat zwei Quellen: 1. ist es unverkennbar, dass ein grosser
bedeutender Intellekt mit grosser Darstellungsgabe an diesen ^Dingen
arbeitet, 2. aber hat die ganze ^Lehre einen reaktionären und retrogra-
den Charakter und gibt damit eine höhere Anzahl von Lustprämien, sie
gibt statt Psychologie zum grossen ^Teil Biologie, und statt Psycholo-

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gie des Unbewussten gibt sie Oberflächen-, Ichpsychologie. Endlich
gibt sie anstatt Psychologie der Libido, der Sexualität, allgemeine
Psychologie. So wird sie die bei jedem Psychoanalytiker noch vorhan-
denen latenten Widerstände benützen, um sich zur Geltung zu bringen.
Sie wird also der Entwicklung der Psychoanalyse zunächst schaden, an-
derseits was psychoanalytische Resultate betrifft, steril bleiben.

    Allgemeine prinzipielle Einwände seien folgende zu machen:
1. bemühen wir uns gerade die Psychologie rein zu halten von jeder
Abhängigkeit, während Adler sie biologischen und psychologischen Ge-
sichtspunkten unterwirft. 2. zeigt Adlers Auffassung eine ziemliche
Ueberschätzung des Intellektuellen. Die falschen Wertungen der Kinder
ihre Zweifel und ^Unsicherheiten bezüglich des Geschlechts, kurz die
infantilen Sexualtheorien, sind bei ihm treibende Kräfte, die den gan-
zen Aufbau tragen sollen. Diese falschen Urteile werden aber erst
bestimmend unter ganz bestimmten Schicksalen der Libido, wobei diese
falschen ^Urteile nicht als treibende Kräfte, sondern nur formgebend
wirken. - Der 3. und wichtigste Einwand: Die ganze ^Darstellung der Neu-
rose ist vom Ich aus gesehen und vom Ich aus betrachtet, so wie die
Neurose dem Ich erscheint. Es ist Ichpsychologie durch die Kenntnis
der Unbewusstenpsychologie vertieft. Darin liegt die Stärke und das
Schwäche der Adlerschen Darstellung. Die Dinge, die wir bisher studiert
haben, kann man auf diese Weise niemals sehen. So kommt es auch, dass
bei Adler fortwährend primäre und sekundäre Dinge vertauscht werden.
^Darin liegt aber auch der wirkliche Wert seiner Arbeiten in soferne
als sie eine scharf gesehene Ichpsychologie bieten. - Charakteristisch
dafür sei auch die ^Tatsache, dass Adler nichts von all den neuen Din-
gen entdeckt, sondern diese immer nur umgedacht habe.

    So vortrefflich auch in manchen Punkten die Charakterzeichnung
gelungen sei, so sei sie doch in anderen Punkten ziemlich einseitig.
Dieser Charakter des Neurotikers ist nicht allgemein; ein anderes ^Ma-
terial ergibt eine ganze Anzahl anderer Charaktertypen.

    Wenn er den Schülern vorwerfe, dass sie immer wieder nur diesel-
ben Dinge fänden, so habe er selbst an Stereotypien mehr geleistet.
Immer wieder hören wir nur vom Obensein wollen, von der Sicherung,
vom Scharfmachen und von Rückendeckung, was sein Vorbild offenbar in

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einer infantilen Rauferei hat.--Sein ^Material  seien Menschen mit
schlampigen Konflikten, verdrehte und verschrobene Charaktere, aber
keine wirklichen echten Hystereien und grossen Neurosen, bei denen
^Redner selbst niemals noch das Delier von oben und unten gefunden
habe.

      Endlich noch ein paar prinzipielle Einwendungen. Selbstverständ
lich muss bei jeder neurotischen Erscheinung das Ich in Betracht
kommen. das Ichverhalten spielt genau dieselbe Rolle in der Genese
der Neurose wie in der Genese des Traumes, wo das Individuum des W
Wunsch zu schlafen zeigt. In ganz ähnlicher Weise muss bei jeder
neurotischen Erkrankung ein Ichwunsch dabei sein. So wenig uns aber
dieser Schlafwunsch das Detail des Traumes erklärt, so wenig werden
die Ichmotive des männlichen Protestes und die Entstehung und Manni
gfaltigkeit der Neurose erklären. Wenn Adler uns beständig die
Ichmotivierung für die Neurose gibt so kann dadurch doch nicht die
andere uns interessierende Motivierung ersetzt werden. Infolge die-
ses Standpunkts kommt er zu wissenschaftlich falschen Wertungen,
zu der Behauptung, dass die Libido des Neurotikers nicht echt sei.
Mit dieser ^Verleugnung der Libido benimmt er sich ganz wie das neu-
rotische Ich. Die Libido ist freilich nicht real, ihre Stärke läässt
ganz wo anders; man darf nur nicht an die neurotische Währung verges
sen und muss sie nach ihren Folgen beurteilen, in den Hemmungen zeigt
sich ihre Grösse. Wenn man von ihr sagt, sie sei nicht real, so ist
das richtig; aber zu sagen, sie isr falsch ist gänzlich willkürlich
und ein unwissenschaftlicher Begriff. Ebenso ist es mit allem, was
Adler neurotischen Schwindel nennt. Der ^Kern der Neurose ist die Angs
des ^Ich vor der Libido und Adlers Ausführungen haben diese Auffassung
nur verstärkt. Das Ich ist das, was sich vor der Libido fürchtet, die L
Libido ist so gross, als ihre störenden Wirkungen sind. Von einem sol-
chen primären Arrangement, wie es Adler annimmt, kann nicht die Rede
sein; diese Phantasien wurden erst später über- oder unterwertet.

      Zum Schlusse möchte sich ^Redner noch in einem Punkte der Detail-
kritik nähern. Aus Adlers Ausführungen wird man absolut nicht klar da-
rüber, ob die Neurose eine Sicherung des Ich ist (Krankheitsgewinn) oder
ob sie das Misslingen dieser Sicherung darstellt. Heute habe es ge-
heissen, die Neurose werde als Sicherung hervorgerufen, während sonst

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bei Adler die Neurose durch das Scheitern des männlichen Protestes
entstehe. Es ergibt sich, dass eine einheitliche Auffassung der Neu-
rose auf dem Boden der Adlerschen Lehre einfach unmöglich sei. Sie
ist Charakterlehre, leistet aber nur die gewöhnlichen Missverständ-
nisse des Ich. Es ist die ^Verleugnung des Unbewussten, deren sich das
Ich schuldig macht und die hier theoretisch festgelegt wurde.

      Adler meint, diese Stellungnahme als eine unverdiente zurück-
weisen zu können, obwohl er sich bewusst sei, sie in manchen Punkten
verschuldet zu haben. Wenn Freud auf eine antisexuelle ^Tendenz hin-
weist, so müsse er betonen, dass sein ^Neurotiker nicht weniger sexuell
sei. Die von Freud geschilderten Befuelle Beziehungen sind in der
Neurose zu finden. Seine eigenen Befunde gehen nur dahin, das was man
Sexuelles sieht, dahinter viel wichtigere Beziehungen aufzuzeigen, ^die
das nur ins Sexuelle umtäuschen, den männlichen Protest. Das rein Sexu-
elle ist nichts Ursprüngliches sondern etwas Entstandenes, eine Trieb
verschränkung. Wenn eingewandt wurde, der männliche Protest falle zu-
sammen mit der Verdrängung, so habe er gerade heute sich zu zeigen
bemüht, dass die ^Verdrängung nur ein kleiner Ausschnitt aus der Wir-
kungsweise des männlichen Protestes ist.

      Um zur weiteren Klärung der Frage beizutragen plant der Vortra
gende eine Analyse Freuds von seinem Standpunkt zu beleuchten und
die Abweichungen aufzuzeigen.

      Was den Ausbruch der Neurose betrifft, so ist sie ein Mittel
des männlichen Protestes und die beiden vom Freud als widersprechend
hervorgehobenen Behauptungen zeigen eigentlich nicht den mindesten
Unterschied in der Auffassung. Das eine ist der Anblick im Ruhezu-
stand, das andere im psychischen Getriebe.       /

      Stekel hat allmählich die Ueberzeugung gewonnen, dass vieles
von dem, was Adler vorbringt neu und wertvoll sei. Der Vorwurf Freuds
dass es sich dabei um Biologie und Ichpsychologie handle seien un-
berechtigt. So müsse er beispielsweise das Wertvolle des Aggressions-
triebes anerkennen als auch des Hermaphroditismus, der keineswegs
mit Freuds Bisexualität erschöpft sei. Wenn etwas den Wert der Ad-
lerschen Arbeiten herabzusetzen geeignet sei, so sei es seine Nei-
gung, wertvolle Funde sogleich verallgemeinern zu wollen.

      Dass der Neurotiker sich minderwertig fühlt, ist sicher, aber p

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aber nicht aus der Erkenntnis seiner minderwertigen Organe heraus.
In anderen Fällen geschieht es aus der Erkenntnis seiner eigenen
Schlechtigkeit heraus, der Kriminalität.--Ueberraschend sei, dass Ad-
ler den Standpunkt der ^Verdrängung verlassen wollen; Prinzip und Tat-
sache der Verdrängung könne ihm durch nichts ersetzt werden.

      Bezüglich der Auffassung des Inzests als Kernproblem der Neu-
rose sei er selbst auch etwas anderer ^Meinung geworden. Hinter dem
Sexuellen steht ein zweiter Trieb, den Adler Aggression und er Krimi-
nalität nenne. Das Primäre sei heute für ihn nicht mehr die Liebe son
dern der Hass. Die übermässige Liebe ist nichts anderes als die ^Ueber-
kompensation des ursprünglichen Hasses. Dieser Hass bricht neben der
Liebe durch, z.B. in Impulsen, die Mutter zu töten, was wir früher sym-
bolisch aufgefasst haben (Messer Dolch, Waffe etc.). Man wird so zu dem
Gedanken geführt, dass vielleicht auch der Sexualakt nur ein Ersatz
des ursprünglichen Hasses ist.

      Der Wichtigkeit des männlichen Protestes könne er sich nicht
anschliessen; vielleicht werde hier nur ein Symptom der Neurose als
treibende Kraft aufgeführt.

      In einem Punkte möchte er Freud direkt widersprechen. Beim Traum
will nicht das Ichbewusstsein schlafen, sondern das Unbewusste ver-
langt die Herrschaft.

      Prof. Freud ergreift zu einer tatsächlichen Berichtigung und
zu einem Nachtrag das Wort. ad1 habe er den Wert von Adlers charak-
terologischen Studien immer anerkannt und daran nur getadelt, dass
sie die Psychologie des Unbewussten ersetzen wollen.

      ad2 unterliege diese Betonung des neurotischen Charakters
bei diesem Typus von Neurotikern noch einer Möglichkeit. Die Ent-
wicklung des Ich nach dieser Seite des Heltenwollens erfolgt viel-
leicht darum, weil die Ermässigung durch die libidinösen Beiträge,
die in der Entwicklung gestört worden sind, fehlt. Wenn man sich dann
fragt, was hier als primär in den Vordergrund gestellt werden muss,
so kann man über das sekundäre Moment in dieser Charakterveränderung
nicht im Zweifel sein. /

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