• S.

    PROF. DR. FREUD 
    WIEN, IX., BERGGASSE 19

    22. 5. 1932

    Lieber Herr Doktor

    Ich schicke Ihnen hiemit Mskrpt u Fahnen 
    zurück, mit vielem Dank dafür, 
    daß Sie die nicht verlockende Arbeit 
    auf sich genom̄en haben. Ihrem Rat ent-
    gegen habe ich Ihren ganzen Aufsatz 
    durchgelesen, allerdings, wie Sie vermutet 
    haben werden, mit wenig Gewinn, 
    denn die bolschewistische Terminologie ist 
    mir ebenso fremdartig wie abstoßend. 
    Meine Kritik habe ich darauf eingeschränkt, 
    Stellen rot anzustreichen, an denen 
    Wortlaut oder Satzfügung, vielleicht oft 
    in Folge von Schreibfehlern, undurchsichtig 
    waren. An Ihrer speziellen Polemik 
    gegen Reich ist mir aufgefallen, daß 
    sie soviel mehr allgemeine Ablehnung 
    als eingehende Widerlegung ist, so daß 
    zB. der „Todestrieb“ in Ihren Ausführungen 
    kaum erwähnt wird. Das ist nicht not-
    wendig ein Vorwurf.

    An einer einzigen Stelle glaube ich einen 
    prinzipiellen Widerstreit zwischen uns 
    beiden zu bemerken. Ich bin kein 
    Vertreter einer sog Relativität unserer 
    Erkenntnis, sondern glaube fest an 
    die Möglichkeit „absoluter“ Wahrheiten, 
    also wirklicher Tatsachen, wenn auch 
    unsere Meinungen über sie beständ-
    iger Korrekturen zur besseren 
    Annäherung bedürfen. In diesem 
    Punkt bleibe ich so unmodern

  • S.

    wie nur möglich. Meine Grundeinstellung zum 
    Marxismus ist Ihnen wahrscheinlich nicht 
    zweifelhaft.

    a) Der theoretische Marxismus ist eine Theorie 
    von Dingen, mit denen sich die PsA noch 
    nicht befaßt hat; sie kann ihn also 
    derzeit nicht ersetzen.

    b). Es besteht kein Hindernis, das der PsA 
    den Fortschritt auf das jetzt vom Marx. 
    umfaßte Gebiet unmöglich machen kann. 
    Denn alle Einstellungen u Tätigkeiten 
    der Menschen unter den komplizirten 
    Bedingungen von Gesellschaftsordnung, 
    Berufstätigkeit und Erwerbsmöglichkeiten 
    müßen schließlich auf die ursprüng-
    lichen Triebansätze rückführbar sein – 
    einfach darum, weil es keine anderen 
    Motive für menschliches Handeln giebt.

    c). Für den theoret Marx besteht eine 
    solche Entwicklgs‑ und Ausbreitungs-
    fähigkeit nicht.

    d) Es ist widersinnig, bei dem Studium 
    von Lebewesen biologische Gesichts-
    punkte abzulehnen.

    d)  Der praktische Marxist (Bolschewist) 
    ist ein Mensch, der eine Offenbar-
    ung in der Hand hat wie jener 
    Kalif den Koran, also von vorne herein 
    ein Gegner der Wissenschaft. Es ist 
    für letztere also gleichgiltig, was 
    er unter Berufung auf seinen 
    Koran etwa gelten läßt oder 
    verwirft. Unsere Zeitschriften 
    sollen ihm darum nicht offen stehen.

    Mit herzlichem Gruß
    Ihr 
    Freud