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Metapsychologische Ergänzungen zur Traumlehrex)

von
Sigm. Freud

Wir werden bei verschiedenen Anläßen die Erfahrung 
machen können, wie vorteilhaft es für unsere Forschung 
ist, wenn wir gewiße Zustände und Phänomene 
zur Vergleichung heranziehen, die man als Normal-
vorbilder krankhafter Affektionen auffassen kann. 
Dahin gehören Affektzustände wie Trauer und 
Verliebtheit, aber auch der Zustand des Schlafes 
und das Phänomen des Träumens.

Wir sind nicht gewöhnt, viele Gedanken daran zu 
knüpfen, daß der Mensch allnächtlich die Hüllen 
ablegt, die er über seine Haut gezogen hat, und 
etwa noch die Ergänzungsstücke seiner Körperorgane, 
soweit es ihm gelungen ist, deren Mängel durch 
Ersatz zu decken, also die Brille, falschen Haare, 
Zähne us.w. Man darf hinzufügen, daß er beim 
Schlafengehen eine ganz analoge Entkleidung seines 
Psychischen vornimmt, auf die meisten seiner 
psychischen Erwerbungen verzichtet und so von beiden 
Seiten her eine außerordentliche Annäherung an 
die Situation herstellt, welche der Ausgang seiner 
Lebensentwicklung war. Das Schlafen ist somatisch 
eine Reaktivierung des Aufenthalts im Mutter-
leibe mit der Erfüllung der Bedingungen 
von Ruhelage, Wärme, und Reizabhaltung; ja viele 
Menschen nehmen im Schlafe die fötale Körperhaltung 
wieder ein. Der psychische Zustand der Schlafenden char-
akterisirt sich durch nahezu völlige Zurückziehung 
aus der Welt der Umgebung und Einstellung 
alles Interesses für sie.

Wenn man die psychoneurotischen Zustände unter-
sucht, wird man veranlaßt, in jedem derselben 
die sog. zeitlichenRegressionen hervorzuheben, 
den Betrags des ihm eigentümlichen Rück-
greifens in der Entwicklung. Man unterscheidet 
zwei solcher Regressionen, die der Ich‑ und die der 
Libidoentwicklung. Die letztere reicht beim Schlafzustand 
bis zur Herstellung des primitiven Narzißmus, die 
erstere bis zur Stufe der halluzinatorischen Wunschbefried-
igung.

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Was man von den psychischen Charakteren des 
Schlafzustandes weiß. hat man natürlich durch das 
Studium des Traumes erfahren. Zwar zeigt uns 
der Traum den Menschen, insoferne er nicht schläft, 
aber er kann doch nicht umhin, uns dabei 
auch Charaktere des Schlafes selbst zu verraten. 
Wir haben aus der Beobachtung einige Eigentüm-
lichkeiten des Traumes kennengelernt, die 
wir zunächst nicht verstehen konnten und nun mit 
leichter Mühe einreihen können. So wissen wir, 
der Traum sei absolut egoistisch, und die Person, 
die in seinen Szenen die Hauptrolle spiele, sei 
immer als die eigene zu agnosziren. Das leitet 
sich nun sehr begreiflicher Weise von dem Narziß-
mus des Traumes ab. Schlafzustandes ab. Nar-
zißmus und Egoismus fallen ja zusammen; das 
Wort „Narzißmus“ will nur betonen, daß der 
Egoismus auch ein libidinöses Phänomen ist, Ebenso 
verständlich wird nur auch die allgemein anerkannte 
und für rätselhaft gehaltene „diagnostische“ Fähig-
keit des Traumes, in welchem beginnende 
Körperleiden oft früher und deutlicher als 
im Wachen verspürt werden, auch und alle gerade 
aktuellen Körperempfindungen ins Riesenhafte 
vergrößert auftreten. Diese Vergrößerung 
ist hypochondrischer Natur, sie hat zur Voraussetz-
ung, daß alle psychische Besetzung von der Außen-
welt auf das eigene Ich zurückgezogen wurde, 
und sie ermöglicht nun die frühzeitige Erken-
nung von körperlichen Veränderungen, die 
im Wachleben noch eine Weile unbemerkt 
geblieben wären.

Ein Traum zeigt uns an, daß etwas vorging, was den 
Schlaf stören wollte, und gestattet uns Einsicht in 
die Art, wie diese Störung abgewehrt werden konnte. 
Am Ende hat der Schlafende geträumt und kann seinen 
Schlaf fortsetzen; an Stelle des inneren Anspruches, der 
ihn beschäftigen wollte, ist ein äußeres Erlebnis 
getreten, welches keinen dessen Anspruch befriedigt hat erledigt 
worden ist. Ein Traum ist also auch eine Projektion, eine 
Veräußerlichung eines inneren Vorganges. 
Wir erinnern uns, daß wir die Projektion
 bereits an anderer Stelle unter den Mitteln

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der Abwehr begegnet haben. Auch der Mechanismus der 
hysterischen Phobie gipfelte darin, daß das Individuum 
sich durch Fluchtversuche vor einer äußeren Gefahr 
schützen durfte, welche an die Stelle eines inneren 
Triebanspruches getreten war. Eine gründliche 
Erörterung der Projektion sparen wir uns 
aber auf, bis wir zur Zergliederung jener 
narzißtischen Affektion gekommen sind, bei 
welcher dieser Mechanismus die auffälligste Rolle 
spielt.

Auf welche Weise kann es aber der Fall herbei-
geführt werden, daß die Absicht zu schlafen eine 
Störung erfährt? Die Störung kann von innerer 
Erregung oder von äußerem Reiz ausgehen. Wir 
wollen den minder durchsichtigen und interes-
santeren Fall der Störung von innen zuerst in 
Betracht ziehen; die Erfahrung zeigt uns als Erreger 
des Traumes Tagesreste, Denkbesetzungen, welche 
sich der allgemeinen Abziehung der Besetzungen 
nicht gefügt haben und ihr zum Trotzdem ein gewißes 
Maß von libidinösem oder anderem Interesse 
behalten haben. Der Narzißmus des Schlafes 
hat also hier von vorne herein eine Ausnahme 
zulassen müßen, und mit dieser hebt die Traum-
bildung an. Diese Tagesreste lernen wir in 
der Analyse als latente Traumgedanken 
kennen und müßen sie nach ihrer Natur wie 
zufolge der ganzen Situation als vorbewußte Vor-
stellungen, als Angehörige des Systems Vbw 
gelten laßen.

Die weitere Aufklärung der Traumbildung gelingt 
nicht ohne Überwindung gewißer Schwierigkeiten. 
Der Narzißmus des Schlafzustandes bedeutet ja 
die Abziehung der Besetzung von allen Objekt-
vorstellungen sowol der unbewußten wie der 
vorbewußten Anteile derselben. Wenn also 
gewisse „Tagesreste“ besetzt geblieben sind, so 
hat es Bedenken anzunehmen, daß diese zur 
Nachtzeit soviel Energie erwerben, um sich 
die Beachtung des Bewußtseins zu erzwingen; 
man ist eher geneigt anzunehmen, daß die ihnen 
verbliebene Besetzung um vieles schwächer

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ist, als die ihnen tagsüber eigen war. Die Analyse überhebt 
uns hier weiterer Spekulationen, indem sie uns 
nachweist, daß diese Tagesreste eine Verstärkung 
aus den Quellen unbewußter Triebregungen 
bekommen müßen, wenn sie als Traumbildner 
auftreten sollen. Diese Annahme hat zunächst 
keine Schwierigkeiten, denn wir müßen 
glauben, daß die Zensur zwischen Vbw. und 
Ubw. im Schlaf sehr herabgesetzt, der Verkehr 
zwischen beiden Systemen also eher erleichtert 
ist.

Aber ein anderes Bedenken darf nicht ver-
schwiegen werden. Wenn der narzißtische 
Schlafzustand die Einziehung aller Besetzungen 
der Systeme Ubw. und Vbw. zur Folge gehabt 
hat, so kon entfällt ja auch die Möglichkeit, 
daß die vorbewußten Tagesreste eine Ver-
stärkung aus den unbewußten Triebreg-
ungen beziehen, die selbst ihre Besetzungen an 
das Ich abgegeben haben. Die Theorie der Traum-
bildung läuft hier in einen Widerspruch 
aus, oder sie muß durch eine Modifikation 
der Annahme über den Schlafnarzißmus 
gerettet werden.

Eine solche einschränkende Annahme wird, 
wie sich später ergeben wird soll, auch in der 
Theorie der Dementia praecox unabweisbar. 
Sie kann nur lauten, daß der verdrängte 
Anteil des Systems Ubw dem vom Ich 
ausgehenden Schlafwunsche nicht gehorcht, seine 
Besetzung ganz oder teilweise behält 
und sich überhaupt infolge der Verdrängung 
ein gewißes Maß von Unabhängigkeit 
vom Ich geschaffen hat. In weiterer Entsprech-
ung müßte auch ein gewißer Betrag des 
Verdrängungsaufwandes (der Gegenbesetz-
ung) die Nacht über aufrecht erhalten 
werden, um der Triebgefahr zu begegnen, 
obwol die Unzugänglichkeit aller Wege 
zur Affektentbindung und zur Motilität 
die Höhe der notwendigen Gegenbesetzung 
erheblich herabsetzen mag. Wir würden 
uns also die zur Traumbildung führende

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Situation folgender Art ausmalen: Der Schlafwunsch versucht 
alle vom Ich ausgeschickten Besetzungen einzuziehen 
und einen absoluten Narzißmus herzustellen. Das 
kann nur teilweise gelingen, denn das Verdrängte 
des Systems Ubw folgt dem Schlafwunsche nicht. Es muß also 
auch ein Teil der Gegenbesetzungen aufrecht erhalten 
werden, und die Zensur zwischen Ubw und Vbw, wenn-
gleich nicht in voller Stärke, verbleiben. Soweit die 
Herrschaft des Ichs reicht, sind alle Systeme von 
Besetzungen entleert. Je stärker die ubwTriebbe-
setzungen sind, desto labiler ist der Schlaf. Wir kennen 
auch den extremen Fall, daß das Ich den Schlaf-
wunsch aufgiebt, weil es sich unfähig fühlt, die 
während des Schlafes frei gewordenen ver-
drängten Regungen zu hemmen, mit anderen 
Worten, daß es auf den Schlaf verzichtet, weil 
es sich vor seinen Träumen fürchtet.

Wir werden später die Annahme von der Wider-
setzlichkeit der verdrängten Regungen als 
eine folgenschwere kennen schätzen lernen. 
Verfolgen wir nun die Situation der Traumbildung 
weiter.

Als Ein zweitern Einbruch in den Narzißmus ergiebt sich  müßen wir 
daraus die vorhin erwähnte Möglichkeit würdigen, 
daß auch einige der vorbewußten Tages-
gedanken sich resistent erweisen und einen Teil 
ihrer Besetzung festhalten. Die beiden Fälle können 
im Grunde identisch sein; die Resistenz der Tages-
reste mag sich auf die bereits im Wachleben bestehende 
Verknüpfung mit de unbewußten Regungen zurück-
führen, oder es geht etwas weniger einfach zu, 
und die nicht ganz entleerten Tagesreste setzen sich 
erst im Schlafzustand, dank der erleichterten 
Kommunikation zwischen Vbw und Ubw, mit dem 
Verdrängten in Beziehung. In beiden Fällen erfolgt 
nun der nämliche, entscheidende Fortschritt der 
Traumbildung: Es wird der vorbewußte Traum-
wunsch geformt, welcher der unbewußten Regung 
Ausdruck gibt in dem Material der vorbe-
wußten Tagesreste. Diesen Traumwunsch sollte man 
von den Tagesresten scharf unterscheiden, er muß 
im Wachleben nicht bestanden haben, er kann be-
reits den irrationalen Charakter zeigen, den 
alles Unbewußte an sich trägt, wenn man es ins 
Bewußte übersetzt. Der Traumwunsch darf

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auch nicht mit den Wunschregungen verwechselt werden, 
die sich möglicher Weise, aber gewiß nicht notwendig-
er Weise, unter den vorbewußten (latenten) 
Traumgedanken befunden haben. Hat es aber solche 
vorbewußte Wünsche gegeben, so kommt zu  gesellt sich 
ihnen der Traumwunsch als die 
wirksamste Verstärkung hinzu. 

Es handelt sich nun um die weiteren Schicksale dieser 
in ihrem Wesen einen unbewußten Trieban-
spruch vertretenden Wunschregung, die sich im 
vorbewußten als Traumwunsch (wunscherfüllende 
Phantasie) gebildet hat. Sie könnte ihre Erledig-
ung auf drei verschiedenen Wegen finden, 
sagt uns die Überlegung. Entweder auf dem 
Wege, der im Wachleben der normale wäre, aus 
dem Vbw zum Bewußtsein dringen, oder 
sich mit Umgehung des Bw direkte motorische 
Abfuhr schaffen, oder – den unvermuteten Weg nehmen, den 
uns die Beobachtung wirklich verfolgen läßt. Im 
ersteren Falle würde sie zu einer Wahnidee, 
mit desm Inhalts der Wunscherfüllung, aber das geschieht 
im Schlafzustande nie. Mit den metapsychologischen 
Bedingungen der seelischen Prozesse so wenig 
vertraut, können wir aus dieser Thatsache 
vielleicht einen den Wink entnehmen, daß die 
völlige Entleerung eines Systems es für An-
regungen undurchläßig  wenig ansprechbar macht. Der zweite Fall, die 
direkte motorische Abfuhr, sollte durch das nämliche 
Prinzip ausgeschloßen sein, denn der Zugang zur 
Motilität liegt normaler Weise noch ein 
Stück weiter hinter weg von der Bewußtseins-
zensur, aber er kommt ausnahmsweise als 
Somnambulismus zur Beobachtung. Wir wissen 
nicht, welche Bedingungen dies ermöglichen, und 
warum er sich nicht häufiger ereignet. Was bei 
der Traumbildung wirklich geschieht, ist eine sehr 
merkwürdige und ganz unvorhergesehene 
Entscheidung. Dier im Vbw angesponnene und 
durch das Ubw verstärkte Vorgang nim̄t 
einen rückläufigen Weg durch das Ubw zu 
der dem Bewußtsein sich aufdrängenden 

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Wahrnehmung. dies ist ein d Diese Regression ist die dritte 
Phase der Traumbildung. Wir wiederholen hier 
zur Übersicht die früheren: Verstärkung der vbw Tages-
reste durch das Ubw – Herstellung des Traumwunsches.

Wir heißen eine solche Regression eine topische 
zum Unterschied von der vorhin erwähnten zeitlichen 
oder entwicklungsgeschichtlichen. Die beiden müßen nicht 
immer zusammenfallen, thun es aber gerade in dem 
uns vorliegenden Beispiele. Die Rückwendung 
in der Richtung des Ablaufs der Erregung vom 
Vbw durch das Ubw zur Wahrnehmung ist gleich-
zeitig die Rückkehr zu der frühen Stufe der 
halluzinatorischen Wunscherfüllung.

Es ist aus der „Traumdeutung“ bekannt, in welcher 
Weise die Regression der vorbewußten 
Gedanken bei Tagesreste bei der Traumbil-
dung vor sich geht. Gedanken werden dabei in 
– vorwiegend visuelle – Bilder umgesetzt, also Wort-
vorstellungen auf die ihnen entsprechenden Sach-
vorstellungen zurückgeführt, im Ganzen so, als ob 
eine Rücksicht auf Darstellbarkeit den Prozeß 
beherrschen würde. Nach vollzogener Regression 
erübrigt eine Reihe von Besetzungen im 
System Ubw, Besetzungen von Sacherinnerungen, 
auf welche der psychische Primärvorgang ein-
wirkt, bis er durch deren Verdichtung 
und Verschiebung der Besetzungen zwischen ihnen 
den manifesten Trauminhalt gestaltet hat. Nur wo die 
Wortvorstellungen in den Tagesresten frische, 
aktuelle Reste von Wahrnehmungen sind, 
nicht Gedankenausdruck, werden sie wie Sachvor-
stellungen behandelt und unterliegen 
an sich den Einflüßen der Verdichtung und 
Verschiebung. Daher die in der Traumdeutung 
gegebene, seither zur Evidenz bestätigte Regel, 
daß Worte und Reden im Trauminhalt nicht 
neugebildet, wer sondern auch  aus Reden des Traum-
tages (oder sonstigen frischen Eindrücken, auch 
aus Gelesenem) nachgebildet werden. Es 
ist sehr bemerkenswert, wie wenig die Traum-
arbeit an den Wortvorstellungen festhält; sie 
ist jederzeit bereit, die Worte miteinander zu

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vertauschen, bis sie jenen Ausdruck findet, welcher der 
plastischen Darstellung die günstigste Handhabe 
bietet.x)

In diesem Punkte zeigt sich nun der entscheidende 
Unterschied zwischen der Traumarbeit und der 
Schizophrenie. Bei letzterer werden die Worte 
selbst, in denen der vorbewußte Gedanke 
ausgedrückt war, Gegenstand der Bearbeitung 
durch den Primärvorgang; im Traume sind es 
nicht die Worte, sondern die Sachvorstellungen, 
auf welche die Worte zurückgeführt wurden. 
Der Traum kennt eine topische Regression, die 
Schizophrenie nicht; beim Traume ist der Verkehr 
zwischen (vbw) Wortbesetzungen und (ubw) Sachbe-
setzungen frei; für die Schizophrenie bleibt 
charakteristisch, daß er abgesperrt ist. Der Ein-
druck dieser Verschiedenheit wird gerade 
durch die Traumdeutungen, die wir in der psycho-
analytischen Praxis vornehmen, abgeschwächt. Indem 
die Traumdeutung den Verlauf der Traum-
arbeit bewe aufspürt, die Wege verfolgt, die 
von den latenten Gedanken zu den Traum-
elementen führen, die Ausbeutung der Wort-
zweideutigkeiten aufdeckt und die Wortbrücken 
zwischen verschiedenen Materialkreisen nachweist, 
macht sie einen bald witzigen bald schizophrenen 
Eindruck und läßt uns daran vergessen, daß 
alle Operationen an Worten für den Traum 
nur Vorbereitung zur Sachregression sind.

Note x)Der Rücksicht auf Darstellbarkeit schreibe ich auch 
die von Silberer betonte und vielleicht von ihm 
überschätzte Thatsache zu, daß manche Träume zwei 
gleichzeitig zutreffende und doch wesensverschiedene 
Deutungen gestatten, von denen Silberer die eine 
die analytische, die andere die anagogische 
heißt. Es handelt sich dann immer um Gedanken 
von sehr abstrakter Natur, die der Darstellung 
im Traume große Schwierigkeiten bereiten 
mußten. Man halte sich zum Vergleiche etwa die 
Aufgabe vor, den Leitartikel einer politischen 
Zeitung mit durch Illustrationen zu versehen ersetzen! In 
solchen Fällen muß die Traumarbeit den ab-
strakten Gedankentext erst durch einen 
konkreteren ersetzen, der welcher mit ihm irgendwie durch 
Vergleich, Symbolik, allegorische Anspielung, am 
besten aber genetisch verknüpft ist, und der der 
nun an seiner Stelle Material der Traum-
arbeit wird. Die abstrakten Gedanken ergeben 
die sog. anagogische Deutung, die wir bei der 
Deutungsarbeit leichter erraten als die eigent-
lich analytische. Nach einer richtigen Bemerkung 
von O. Rank sind gewiße Kurträume von 
analytisch behandelten Patienten die besten 
Vorbilder für die Auffassung solcher Träume 
mit mehrfacher Deutung.

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Die Vollendung des Traumvorganges liegt darin, daß 
der regressiv verwandelte, Gedanken zu einer 
Wunschphantasie umgearbeitete Gedankeninhalt 
als sinnliche Wahrnehmung bewußt wird, wobei er die 
sekundäre Bearbeitung erfährt, welcher jeder 
Wahrnehmungsinhalt unterliegt. Wir sagen, 
der Traumwunsch wird halluziniert und findet 
als Halluzination den Glauben an seiner die Real-
ität seiner Erfüllung. Gerade an dieses abschließ-
ende Stück der Traumbildung knüpfen sich 
die stärksten Unsicherheiten, zu deren Klärung 
wir den Traum in Vergleich mit ihm ver-
wandten pathologischen Zuständen bringen wollen.

Die Bildung der Wunschphantasie und deren 
Regression zur Halluzination sind die wesentlich-
sten Stücke der Traumarbeit, doch kommen 
sie ihm nicht ausschließend zu. Vielmehr finden 
sie sich ebenso wie bei zwei krankhaften Zu-
ständen, bei der akuten halluzinatorischen 
Verworrenheit, der Amentia (Meynert’s), und 
in der halluzinatorischen Phase der Schizophrenie. 
Das halluzinatorische Delir der Amentia ist eine 
deutlich kennbare Wunschphantasie, oft völlig 
geordnet wie ein schöner Tagtraum. Man 
könnte ganz allgemein von einer halluzinat-
orischen Wunschpsychose sprechen und sie dem 
Traume wie der Amentia in gleicher Weise 
zuerkennen. Es kommen auch Träume vor, welche 
aus nichts anderem als aus sehr reichhaltigen,

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unentstellten Wunschphantasien bestehen. Die halluzin-
atorische Phase der Schizophrenie ist minder gut 
studiert; sie scheint in der Regel zusam̄engesetzter 
Natur zu sein, dürfte aber im Wesentlichen 
einem neuen Restitutionsversuch entsprechen, 
der die libidinöse Besetzung zu den Objekt-
vorstellungen zurückbringen will.x) Die anderen halluz-
inatorischen Zustände bei mannigfaltigen patholog-
ischen Affektionen kann ich nicht zum Vergleich 
heranziehen, weil ich hier weder über eigene Erfahr-
ung darüber verfüge noch die anderer ver-
werten kann.x) 

Machen wir uns klar, daß die halluzinatorische 
Wunschpsychose – im Traume oder anderwärts – zwei 
keineswegs zumitineinander fallende Leistungen voll-
zieht. Sie bringt nicht nur verborgene oder verdrängte 
Wünsche zum Bewußtsei, sondern stellt sie auch 
unter vollem Glauben als erfüllt dar. Es gilt 
dieses Zusammentreffen zu verstehen. Man kann 
keineswegs behaupten, die unbewußten Wünsche 
müßten für Realitäten gehalten werden, nach-
dem sie einmal bewußt geworden sind, denn 
unser Bewußtsein  Urteil ist bekannter Maßen sehr 
wol im Stande, Wirklichkeiten von noch so 
intensiven Vorstellungen und Wünschen zu unter-
scheiden. Dagegen scheint es gerechtfertigt an-
zunehmen, daß der Realitätsglaube an die 
Wahrnehmung durch die Sinne geknüpft ist. Wenn 
einmal ein Gedanke den Weg zur Regression 
bis zu den unbewußten Objekterinnerungs-
spuren und von da bis zur Wahrnehmung ge-
funden hat, so anerkennen wir seine Wahr-
nehmung als real. Die Halluzination bringt 
also den Realitätsglauben mit sich. Es fragt 
sich nun, welches die Bedingung für das Zustande-
kommen einer Halluzination ist. Die erste 
Antwort würde lauten: Die Regression 
und somit die Frage nach der Entstehung 
der Halluzination durch die nach dem

Note x)Als ersten solchen Versuch haben wir in voriger 
der Abhandlung über das „Unbewußte“ die Über-
besetzung der Wortvorstellungen kennen ge-
lernt.

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Mechanismus der Regression ersetzen. Die Antwort 
darauf brauchten wir für den Traum nicht lange 
schuldig zu bleiben. Die Regression der vbw 
Traumgedanken zu den Sacherinnerungsbildern 
ist offenbar die Folge der Anziehung, welche diese 
ubw Triebrepraesentanzen – z. B. verdrängte Er-
lebniserinnerungen – auf die in Worte gefaßten 
Gedanken ausüben. Allein wir merken bald, 
daß wir auf falsche Fährte geraten sind. Wäre 
das Geheimnis der Halluzination kein anderes 
als das der Regression, so müßte jede genug 
intensive Regression eine Halluzination mit 
Realitätsglauben ergeben. Wir köennen aber 
sehr wol die Fälle, in denen ein regressives 
Nachdenken sehr deutliche visuelle Erinnerungsbilder zum 
Bewußtsein bringt, die wir darum keinen 
Augenblick für reale Wahrnehmung halten. 
Wir könnten uns auch sehr wol vorstellen, daß 
die Traumarbeit bis zu solchen Erinnerungs-
bildern vordringt, uns die bisher unbewuß-
ten bewußtmacht und uns eine Wunschphan-
tasie vorspiegelt, die wir sehnsüchtig empfinden 
aber nicht für als die reale Erfüllung des 
Wunsches anerkennen würden. Die Halluzination 
muß also mehr sein als die regressive Beleb-
ung der an sich ubw. Erinnerungsbilder.

Halten wir uns noch vor, daß es von 
großer praktischer Bedeutung ist, Wahrnehm-
ungen von noch so intensiv erinnerten 
Vorstellungen zu unterscheiden. Unser ganzes 
Verhältnis zur Außenwelt, zur Realität, 
hängt von dieser Fähigkeit ab. Wir haben 
die Fiktion aufgestellt, daß wir diese Fähigkeit 
nicht immer besaßen und daß wir zu Anfang 
unseres Seelenlebens wirklich das befried-
igende Objekt halluzinirten, wenn wir das Be-
dürfnis nach ihm verspürten. Aber die Befried-
igung blieb in solchem Falle aus, und der Mis-
erfolg muß uns sehr bald bewogen haben, eine 
Einrichtung zu schaffen, mit deren Hilfe

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eine solche Wunschwahrnehmung von einer realen 
Erfüllung unterschieden und im weiteren vermieden 
werden konnte. Wir haben mit anderen Worten 
sehr frühzeitig die halluzinatorische Wunschbe-
friedigung aufgegeben und eine Art der Realit-
ätsprüfung eingerichtet. Die Frage erhebt sich 
nun, worin bestand diese Realitätsprüfung, 
und wie bringt es die halluzinatorische Wunsch-
psychose des Traumes und der Amentia u. dgl 
zu Stande, sie aufzuheben und den alten Modus 
der Befriedigung wiederherzustellen.

Die Antwort läßt sich geben, wenn wir nun 
darangehen, das dritte unserer psychischen Systeme, 
das System Bw, welches wir bisher vom Vbw 
nicht scharf gesondert haben, näher zu bestimmen. 
Wir haben uns schon in der Traumdeutung ent-
schließen müßen, die bewußte Wahrnehmung 
als die Leistung eines besonderen Systems 
in Anspruch zu nehmen, dem wir gewiße merk-
würdige Eigenschaften zugeschrieben haben und 
mit guten Gründen noch weitere Charaktere 
beilegen werden. Dieses dort W genannte System 
bringen wir zur Deckung mit dem System 
Bw, an dessen Arbeit in der Regel das Bewußt-
werden hängt. Noch immer aber deckt sich die Thatsache 
des Bewußtwerdens nicht völlig mit der 
Systemzugehörigkeit, denn wir haben ja gehört erfahren, 
daß sinnliche Erinnerungsbilder bemerkt werden 
können, denen wir unmöglich einen psychischen 
Ort im System Bw oder W zugestehen können.

Allein die Behandlung dieser Schwierigkeit 
darf wiederum aufgeschoben werden, bis wir 
das System Bw selbst als Mittelpunkt unseres 
Interesses einstellen können. Für unseren 
gegenwärtigen Zusammenhang darf uns die 
Annahme gestattet werden, daß die Halluz-
ination in einer Besetzung des Systems Bw 
besteht, die aber nicht wie normal von außen 
sondern von innen her erfolgt, und daß 
sie zur Bedingung hat, die Regression müße 
soweit gehen, daß sie dies System selbst erreicht 
und sich dabei über die Realitätsprüfung 
hinaussetzen kann.

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Wir haben in einem früheren Zusammenhange 
(Triebe und Triebschicksale) für den noch hilflosen 
Organismus die Fähigkeit in Anspruch genommen, 
sich mittels seiner Wahrnehmungen eine 
erste Orientierung in der Welt zu schaffen, 
indem er „außen“ und „innen“ nach der Beziehung 
zu einer Muskelaktion unterscheidet. 
Eine Wahrnehmung, die durch eine Aktion zum 
Verschwinden gebracht wird, ist als eine äußere, 
als Realität erkannt; wo solche Aktion nichts 
ändert, kommt die Wahrnehmung aus dem 
eigenen Körperinnern, sie ist nicht real. Es 
ist dem Individuum wertvoll, daß es ein 
solches Kennzeichen der Realität besitzt, 
welches gleichzeitig eine Abhilfe gegen sie 
bedeutet, und es wollte gern mit ähnlicher 
Macht gegen seine oft unerbittlichen Trieb-
ansprüche ausgestattet sein. Darum wendet 
es solche Mühe daran, was ihm von innen her 
lästig beschwerlich wird, nach außen zu versetzen, 
zu projiziren.

Diese Leistung der Orientierung in der Welt durch 
Unterscheidung von innen und außen müßen 
wir nun nach einer eingehenden Zergliederung 
des seelischen Apparates dem System Bw (W) 
allein zuschreiben. Bw muß mit über einer motorischen 
Innervation verfügen, durch welche es festgestellt wird, 
ob die Wahrnehmung zum Verschwinden zu 
bringen ist oder sich resistent verhält. Nichts 
anderes als diese Einrichtung braucht die 
Realitätsprüfung zu sein.x) Näheres darüber können 
wir nicht aussagen, da Natur und Arbeitsweise 
des Systems Bw noch zu wenig bekannt sind. 
Die Realitätsprüfung werden wir als eine 
der großen Institutionen des Ichs neben 
die uns bekannt gewordenen Zensuren zwischen 
denen psychischen Systemen hinstellen und 
erwarten, daß uns die Analyse der narzißtischen 
Affektionen andere solcher Institutionen 
aufzudecken verhilft.

x)Über die Unterscheidung einer Aktualitäts‑ von einer Realitätsprüfung 
siehe an späterer Stelle.

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Hingegen können wir schon jetzt aus der 
Pathologie erfahren, auf welche Weise die Real-
itätsprüfung aufgehoben oder außer Thätigkeit 
gesetzt werden kann, und zwar werden wir es 
an der Wunschpsychose, der Amentia, unzwei-
deutiger erkennen als am Traum: Die Amentia 
ist die Reaktion auf einen Verlust, den die 
Realität behauptet, der aber vom Ich als uner-
träglich verleugnet werden soll. Darauf bricht 
das Ich die Beziehung zur Realität ab, es 
entzieht dem System der Wahrnehmungen Bw 
eine die Besetzung oder vielleicht besser eine 
Besetzung, deren besondere Natur noch Gegen-
stand einer Untersuchung werden kann. Mit 
dieser Abwendung von der Realität ist die 
Realitätsprüfung beseitigt, die – unverdrängten, 
durchaus bewußten – Wunschphantasien können 
ins System Bw vordringen und werden von 
dort  als Re  aus als bessere Realität anerkannt. 
Eine solche Entziehung darf den Verdrängungsvor-
gängen beigeordnet werden; die Amentia 
bietet uns das interessante Schauspiel einer 
Entzweiung des Ichs mit einem seiner Organe, 
welches ihm vielleicht am getreuesten diente und am innigsten verbunden 
war.x)

Was bei der Amentia die Verdrängung 
leistet, das macht beim Traum der freiwillige 
Verzicht. Der Schlafzustand will nichts von der 
Außenwelt wissen, interessirt sich nicht für 
die Realität oder nur insoweit, als das ver-
lassen des Schlafzustandes, das Erwachen, in 
Betracht kommt. Er zieht also auch die Be-
setzung vom System Bw ab, wie von den 
anderen Systemen, dem Vbw und dem Ubw, 
¿¿ soweit die in ihnen vorhandenen Positionen 
dem Schlafwunsch gehorchen. Mit dieser Unbesetztheit

xMan kann von hier aus die Vermutung wagen,
daß auch die toxischen Halluzinosen, z. B. das Alkohol-
delirium, in analoger Weise zu verstehen sind. Der 
unerträgliche Verlust, der von der Realität 
auferlegt wird, wäre eben der des Alkohols.
Zuführung desselben hebt die Halluzinationen auf.

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des Systems Bw ist die Möglichkeit einer 
Realitätsprüfung aufgegeben, und die Erregungen, 
welche vom Schlafzustand unabhängig den Weg 
der Regression eingeschlagen haben, werden ihn 
frei finden bis zum System Bw, in welchem 
sie als unbestrittene Realität gelten werden.x) 
Für die halluzinatorische Psychose der Dementia prae-
cox werden wir aus unseren Erwägungen ab-
leiten, daß sie nicht zu den Eingangssymptomen der 
Affektion gehören kann. Sie wird erst ermöglicht, 
wenn das Ich des Kranken so weit zerfallen 
ist, daß die Realitätsprüfung nicht mehr die 
Halluzination verhindert.

Zur Psychologie der Traumvorgänge erhalten 
wir das Resultat, daß alle wesentlichen Char-
aktere des Traumes durch die Bedingung 
des Schlafzustandes determinirt werden. Der 
alte Aristoteles behält mit seiner unschein-
baren Aussage, der Traum sei die seelische 
Thätigkeit des Schlafenden, in allen Stücken 
Recht. Wir konnten ausführen: ein Rest von 
seelischer Thätigkeit dadurch ermöglicht, daß 
sich der narzißtische Schlafzustand nicht 
ausnahmslos durchzuhersetzen ließ. Das lautet 
ja nicht viel anders, als was Psychologen und 
Philosophen von jeher gesagt haben, ruht aber auf 
ganz abweichenden Ansichten über den Bau 
und die Leistung des seelischen Apparates, die 
den Vorzug vor den früheren haben, daß sie 
auch alle Einzelheiten des Traumes unserem 
Verständnis gebracht nahebringen konnten.

Werfen wir am Ende noch einen Blick auf 
die Bedeutung, welche eine Topik des Verdräng-
ungsvorganges für unsere Einsicht in den Mechan-
ismus der seelischen Störungen gewinnt. Beim Traum 
betrifft die Entziehung der Besetzung (Libido, 
Interesse) alle Systeme gleichmäßig, bei der 
Schizophrenie den Übertragungsneurosen 
wird die vbw Besetzung zurückgezogen, bei der 
Schizophrenie die des Ubw, bei der Amentia 
die des Bw.

x)NoteDas Prinzip der Unerregbarkeit 
unbesetzter Systeme erscheint 
hier für das Bw (W) 
außer Kraft gesetzt. Aber es 
kann sich um nur teilweise Aufhebung 
der Besetzung handeln, und 
gerade für das Wahrnehmungs-
system werden wir eine Anzal 
von Erregungsbedingungen 
annehmen müßen, die von denen 
anderer Systeme weit abweichen. 
– Der unsicher tastende Charak-
ter dieser metapsychologischen 
Erörterungen soll natürlich 
in keiner Weise verschleiert 
oder beschönigt werden. Erst 
weitere Vertiefung kann zu 
einem gewißen Grade von 
Wahrscheinlichkeit führen.