Moses och monoteismen1939-001/1939.sv
  • S.

    SIGMUND FREUD

    MOSES

  • S.

    €.
    Be uper

  • S.

    MOSES

    blev det sista arbete, som den snillrike tånkaren, båraren av vår tids
    mest kånda vetenskapliga namn

    Sigmund Freud

    hann fullborda. Det år till sitt yttre en historisk specialstudie Over ett
    enstaka problem: frågan om den judiska monoteismens uppkomst och
    den roll Moses, enligt Freud en fôrnäm egyptier, härvid spelade. Men
    egentligen år boken något annat och mer. I detta vittomspånnande och
    delvis fantastiska arbete sôker Freud fórklara många saker på en
    gång: utom monoteismens Overmakt Over polyteismen gåller det hår
    också den judiska folkkaraktårens egenart och i sista hand arten av
    traditionens och idéernas vålde Over mánniskan, Freud vill härleda
    detta välde ur en slags de "utvalda" tingens fôrstfädslorätt, betingad
    av deras samband med den månskliga familjens åldsta fórhistoria.

    Dårmed får denna bok en särskild innebôrd. Ty Freud år inte bara
    fader till en sårskild psykologi, en låra om individens sjålsliv sådant
    det ter sig genom hans psykoanalytiska undersókningsinstrument. Han
    har också, kanske delvis just i syfte att forsvara vissa omstridda drag
    i denna psykologi, i boken ”Totem und Tabu” framlagt en hypotetisk
    skildring av slåktets urhistoria, Mellan dessa bågge brofästen utgôr
    nu hans sista bok sjålva brospannet. Freud vill hår håvda att indi-
    videns sjålsliv avspeglar denna slåktets historia, som alltså i viss mån
    ståndigt återupprepas. Med utgångspunkt från denna bok kommer
    forskningen att mer slutgiltigt än hittills kunna tilldela Freud hans
    plats i psykologiens historia,

    “ALBERT BrO0 NNIERS FORLAG

    Pris 5: 50.

  • S.

    MOSES

    blev det sista arbete, som den snillrike tänkaren, bäraren av vår tids
    mest kända vetenskapliga namn

    Sigmund Freud

    hann fullborda. Det är till sitt yttre en historisk specialstudie över ett
    enstaka problem: frågan om den judiska monoteismens uppkomst och
    den roll Moses, enligt Freud en förnäm egyptier, härvid spelade. Men
    egentligen är boken något annat och mer. I detta vittomspännande och
    delvis fantastiska arbete söker Freud förklara många saker på en
    gång: utom monoteismens övermakt över polyteismen gäller det här
    också den judiska folkkaraktärens egenart och i sista hand arten av
    traditionens och idéernas välde över människan. Freud vill härleda
    detta välde ur en slags de ”utvalda” tingens förstfödslorätt, betingad
    av deras samband med den mänskliga familjens äldsta förhistoria.

    Därmed får denna bok en särskild innebörd. Ty Freud är inte bara
    fader till en särskild psykologi, en lära om individens själsliv sådant
    det ter sig genom hans psykoanalytiska undersökningsinstrument. Han
    har också, kanske delvis just i syfte att försvara vissa omstridda drag
    i denna psykologi, i boken ”Totem und Tabu” framlagt en hypotetisk
    skildring av släktets urhistoria. Mellan dessa bägge brofästen utgör
    nu hans sista bok själva brospannet. Freud vill här hävda att indi-
    videns själsliv avspeglar denna släktets historia, som alltså i viss mån
    ständigt återupprepas. Med utgångspunkt från denna bok kommer
    forskningen att mer slutgiltigt än hittills kunna tilldela Freud hans
    plats i psykologiens historia.

    ALBERT BONNIERS FÖRLAG

    Pris 5: 50.

    SIGMUND FREUD, MOSES

    SIGMUND FREUD

    MOSES

    ALBERT BONNIERS FÖRLAG

    För benägen anmälan från
    Albert Bonnier