OBSERVAÇÕES

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1) A hypothese, apparentemente monstruosa, da
derrota e morte do pae tyrannico pela união dos filhos
rebeldes, seria, conforme Atkinson, consequencia dire-
cta das relações da horda primitiva de Darwin: “Um
bando de jovens irmãos, vivendo juntos num celibato
forçado ou, quando muito, em relações polyandricas
com uma unica femea captiva. Franca é ainda a horda,
emquanto impuberes, mas quando, com o tempo, ga-
nharam força, em ataques combinados, renovados uma
e outra e mais vezes houveram de arrebatar, inevitavel-
mente, ao pae tyrannico a vida e as mulheres.”

Atkinson, que, ademais, passou a vida na Nova
Caledonia e teve opportunidade pouco commum de es-
tudar os indigenas, refere ainda que as condições da
horda primitiva, tal como Darwin a presuppõe, são
de observação facil nos rebanhos de cavallos e touros
selvagens e levam sempre ao morticinio do animal pae
do rebanho. Mas, accrescenta, a suppressão do pae
é seguida da dissolução da horda, em consequencia das
encarniçadas lutas entre os filhos victoriosos. Dessa
maneira, nunca chegaria a fazer-se nova organização

SIG. FREUD

‚do grupo: “uma successäo violenta e sempre repetida ao
solitario tyranno baierno, pelos filhos, cujas mäos par-
ricidas logo se cerispam de novo, em luta fratricida,”
(pag. 228). Atkinson, que näo dispunha dos dados ob-
tidos pela psychanalyse, nem conhecia os estudos de Ro-
bertson Smith, ve uma transigäo menos violenta entre
a horda primitiva eo estado social seguinte, no qual uma
grande quantidade de homens vive em communhäo paci-
fica. Conforme sıa Oopiniäo seria 0 amor materno que
conseguiu, primeiramente, dos filhos mais jovens, de-
pois, aos poucos, dos mais velhos, que permanecessem na
'horda sob a condigäo de reconhecerem o privilegio se-
xual do pae sob a forma da renuncia ä mäe e äs irmäs.

Muito haveria que dizer sobre a theoria altamente
valiosa de Atkinson, que concorda, nos pontos essen-
‚ciaes, com o que ja expuzemos e diverge naquillo que
‘importaria a renuncia ä& connexäo com varios outros
pontos,

A indeterminacäo, a brevidade e a synthese dos
.dados expostos, nas consideragöes que antecedem, me
foram impostas pela natureza do assumpto. Seria täo
absurdo aspirar ä exactidäo nessa materia, como injus-
to exigir nella qualquer certeza,

2) Entre os nossos jovens neuroticos, desempe-
'nha a angustia de Castracäo um papel muito impor-
tante na perturbagäo da attitude para com o pae. Pela
interessante observacäo de Ferenczi, vimos como o
menino converteu em seu totem 0 animal que quiz picar-
Ihe 0 pequeno penis. Quando as nossas creangas ouvem

TOTEM E TABÚ

falar da circumcisão ritual, imaginam-na igual á cas-
tração. Que eu saiba, ainda não se estabeleceu paral-
lelo entre essa attitude das creanças e os factos da psy-
chologia dos povos. A circumcisão, tão frequente nas
éras primevas e entre os povos primitivos, faz-se na
época da iniciação dos adolescentes, onde encontra si-
gnificação e, sómente mais tarde, foi transferida para
uma idade mais precoce. E’ muito interessante observar
que a circumcisão apparece combinada, entre os primi-
tivos, com o córte de cabellos e o arrancamento de
dentes, ou é substituida por essas manobras; e que as
nossas creanças, que nada podem saber disso, se condu-
zem nas reacções angustiosas, ante taes operações,
como se as considerassem equivalente da castração.

3) Habituado aos mal-entendidos, não julgo su-
perfluo, fazer resaltar, expressamente, que as referen-
cias aqui dadas não esquecem absolutamente a comple-
xa natureza dos phenomenos derivados e apenas pre-
tendem accrescer ás origens, conhecidas ou não, da re-
ligião, da moral e da sociedade, uma nova circumstan-
cia que decorre da consideração dos postulados psycha-
nalyticos. Devo deixar a outros o fazer a synthese das
explicações, em um todo. Resulta, porém, da natureza
desta nova contribuição, que em tal synthese só possa
ella representar o papel central, ainda que seja neces-
sario vencer grandes resistencias affectivas, até que lhe
seja assegurada tal importancia.

FIM

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