einer infantilen Neurose 113

kungen der Zwangsneurose iibrig geblieben wåren. Der
Prozeß hatte zu einem Sieg des frommen Glaubens über die
kritisch forschende Auflehnung geführt und hatte die Ver-
drüngung der homosexuellen Einstellung zur Voraussetzung
gehabt. Aus beiden Faktoren ergaben sich dauernde Nachteile.
Die intellektuelle Betätigung blieb seit dieser ersten großen
Niederlage schwer geschidigt. Es entwickelte sich kein Lern-
eifer, es zeigte sich nichts mehr von dem Scharfsinn, der
seinerzeit im zarten Alter von fiinf Jahren die Lehren der
Religion kritisch zersetzt hatte. Die wåhrend jenes Angst-
traumes erfolgte Verdrängung der iiberstarken Homo-
sexualitåt reservierte diese bedeutungsvolle Regung fiir das
Unbewußte, erhielt sie so bei der ursprünglichen Zieleinstel-
lung und entzog sie all den Sublimierungen, zu denen sie sich
sonst bietet. Es fehlten dem Patienten darum alle die sozialen
Interessen, welche dem Leben Inhalt geben. Erst als in der
analytischen Kur die Lösung dieser Fesselung der Homo-
sexualität gelang, konnte sich der Sachverhalt zum Besseren
wenden, und es war sehr merkwiirdig mitzuerleben, wie —
ohne direkte Mahnung des Arztes — jedes befreite Stiick der
homosexuellen Libido eine Anwendung im Leben und eine
Anheftung an die großen gemeinsamen Geschäfte der Mensch-
heit suchte.

VI

Analerotik und Kastrationskomplex

Ich bitte den Leser sich zu erinnern, daß ich diese Ge-
schichte einer infantilen Neurose sozusagen als Nebenprodukt
wihrend der Analyse einer Erkrankung im reiferen Alter
gewonnen habe. Ich mufite sie also aus noch kleineren
Brocken zusammensetzen, als sonst der Synthese zu Gebote
stehen. Diese sonst nicht schwierige Arbeit findet eine natiir-

8 Freud, Schriften zur Neurosenlehre
V

114 Aus der Geschichte

liche Grenze, wo es sich darum handelt, ein vieldimensionales
Gebilde in die Ebene der Deskription zu bannen. Ich muß
mich also damit begniigen, Gliederstiicke vorzulegen, die der
Leser zum lebenden Ganzen zusammenfiigen mag. Die ge-
schilderte Zwangsneurose entstand, wie wiederholt betont, auf
dem Boden einer sadistisch-analen Konstitution. Es war aber
bisher nur von dem einen Hauptfaktor, dem Sadismus und
seinen Umwandlungen, die Rede. Alles, was die Analerotik
betrifft, ist mit Absicht beiseite gelassen worden und soll hier
gesammelt nachgetragen werden,

Die Analytiker sind längst einig darüber, daß den viel-
fachen Triebregungen, die man als Analerotik zusammenfaßt,
eine außerordentliche, gar nicht zu überschätzende Bedeutung
für den Aufbau des Sexuallebens und der seelischen Tätigkeit
überhaupt zukommt. Ebenso, daß eine der wichtigsten AuBe-
rungen der umgebildeten Erotik aus dieser Quelle in der Be-
handlung des Geldes vorliegt, welcher wertvolle Stoff im
Laufe des Lebens das psychische Interesse an sich gezogen hat,
das ursprünglich dem Kot, dem Produkt der Analzone, ge-
biihrte. Wir haben uns gewöhnt, das Interesse am Gelde, so-
weit es libidinôser und nicht rationeller Natur ist, auf Ex-
krementallust zuriickzufiihren und vom normalen Menschen
zu verlangen, daß er sein Verhältnis zum Gelde durchaus von
libidinósen Einflüssen frei halte und es nach realen Rücksich-
ten regle.

Bei unserem Patienten war zur Zeit seiner spåteren Erkran-
kung dies Verhältnis in besonders argem Maße gestört, und
dies war nicht das Geringste an seiner Unselbständigkeit und
Lebensuntiichtigkeit. Er war durch Erbschaft von Vater und
Onkel sehr reich geworden, legte manifesterweise viel Wert
darauf, fiir reich zu gelten, und konnte sich sehr krinken,
wenn man ihn darin unterschåtzte, Aber er wußte nicht, wie-
viel er besaß, was er verausgabte, was er übrig behielt. Es

einer infantilen Neurose 115

war schwer zu sagen, ob man ihn geizig oder verschwende-
risch heißen sollte. Er benahm sich bald so, bald anders, nie-
mals in einer Art, die auf eine konsequente Absicht hindeuten
konnte. Nach einigen auffälligen Zügen, die ich weiter unten
anführen werde, konnte man ihn für einen verstockten Geld-
protzen halten, der in dem Reichtum den größten Vorzug
seiner Person erblickt und Gefühlsinteressen neben Geldinter-
essen nicht einmal in Betracht ziehen läßt. Aber er schätzte
andere nicht nach ihrem Reichtum ein und zeigte sich bei
vielen Gelegenheiten vielmehr bescheiden, hilfsbereit und mit-
leidig. Das Geld war eben seiner bewußten Verfügung ent-
zogen und bedeutete für ihn irgend etwas anderes.

Ich habe schon erwähnt (S. 55), daß ich die Art schr be-
denklich fand, wie er sich über den Verlust der Schwester,
die in den letzten Jahren sein bester Kamerad geworden war,
mit der Überlegung trôstete: Jetzt brauche er die Erbschaft
von den Eltern nicht mit ihr zu teilen. Auffälliger vielleicht
war noch die Ruhe, mit welcher er dies erzählen konnte, als
hätte er kein Verständnis für die so eingestandene Gefühls-
roheit. Die Analyse rehabilitierte ihn zwar, indem sie zeigte,
daß der Schmerz um die Schwester nur eine Verschiebung er-
fahren hatte, aber es wurde nun erst recht ‚unverständlich,
daß er in der Bereicherung einen Ersatz für die Schwester
hatte finden wollen.

Sein Benehmen in einem anderen Falle erschien ihm selbst
rätselhaft. Nach dem Tode des Vaters wurde das hinterlassene
Vermögen zwischen ihm und der Mutter aufgeteilt. Die
Mutter verwaltete es und kam seinen Geldansprüchen, wie er
selbst zugab, in tadelloser, freigebiger Weise entgegen. Den-
noch pflegte jede Besprechung über Geldangelegenheiten zwi-
schen ihnen mit den heftigsten Vorwürfen von seiner Seite
zu endigen, daß sie ihn nicht liebe, daß sie daran denke, an
ihm zu sparen, und daß sie ihn wahrscheinlich am liebsten

=

116 Aus der Geschichte

tot sehen möchte, um allein über das Geld zu verfügen. Die
Mutter beteuerte dann weinend ihre Uneigennützigkeit, er
schimte sich und konnte mit Recht versichern, daß er das
gar nicht von ihr denke, aber er war sicher, dieselbe Szene
bei nächster Gelegenheit zu wiederholen.

Daß der Kot für ihn lange Zeit vor der Analyse Geld-
bedeutung gehabt hat, geht aus vielen Zufällen hervor, von
denen ich zwei mitteilen will. In einer Zeit, da der Darm
noch unbeteiligt an seinem Leiden war, besuchte er einmal
in einer großen Stadt einen armen Vetter. Als er wegging,
machte er sich Vorwürfe, daß er diesen Verwandten nicht
mit Geld unterstütze, und bekam unmittelbar darauf den
„vielleicht stärksten Stuhldrang seines Lebens". Zwei Jahre
später setzte er wirklich diesem Vetter eine Rente aus. Der
andere Fall: Mit 18 Jahren während der Vorbereitung zur
Maturitätsprüfung besuchte er einen Kollegen und verabredete
mit ihm, was die gemeinsame Angst, bei der Prüfung durch-
zufallen, ratsam erscheinen ließ.” Man hatte beschlossen, den
Schuldiener zu bestechen, und sein Anteil an der aufzubrin-
genden Summe war natürlicherweise der größte. Auf dem
Heimwege dachte er, er wolle gern noch mehr geben, wenn
er nur durchkomme, wenn ihm bei der Prüfung nur nichts
passiere, und wirklich passierte ihm ein anderes Malheur, ehe
er noch bei seiner Haustüre war.”

Wir sind darauf vorbereitet zu hören, daß er in seiner
späteren Erkrankung an sehr hartnäckigen, wenn auch mit
verschiedenen Anlässen schwankenden Störungen der Darm-
funktion litt. Als er in meine Behandlung trat, hatte er sich

29) Der Patient teilte mit, daß seine Muttersprache die im
Deutschen bekannte Verwendung des Wortes „Durchfall“ zur Be-
zeichnung von Darmstörungen nicht kennt.

30) Diese Redensart ist in der Muttersprache des Patienten
gleichsinnig wie im Deutschen.

einer infantilen Neurose 117

an Lavements gewöhnt, die ihm ein Begleiter machte; spon-
tane Entleerungen kamen Monate hindurch nicht vor, wenn
nicht eine plötzliche Erregung von einer bestimmten Seite her
dazukam, in deren Folge sich normale Darmtitigkeit fiir
einige Tage herstellen konnte. Seine Hauptklage war, daß
die Welt fiir ihn in einen Schleier gehüllt sei, oder er durch
einen Schleier von der Welt getrennt sei. Dieser Schleier zer-
riff nur in dem einen Moment, wenn beim Lavement der
Darminhalt den Darm verließ, und dann fühlte er sich auch
wieder gesund und normal.”

Der Kollege, an den ich den Patienten zur Begutachtung
seines Darmzustandes wies, war einsichtsvoll genug, denselben
fiir einen funktionellen oder selbst psychisch bedingten zu
erklären, und sich eingreifender Medikation zu enthalten.
Übrigens niitzte weder diese noch die angeordnete Diät. In
den Jahren der analytischen Behandlung gab es keinen spon-
tanen Stuhlgang (von jenen plötzlichen Beeinflussungen abge-
sehen). Der Kranke ließ sich überzeugen, daß jede intensivere
Bearbeitung des störrischen Organs den Zustand noch ver-
schlimmern würde, und gab sich damit zufrieden, ein- oder
zweimal in der Woche durch ein Lavement oder ein Abführ-
mittel eine Darmentleerung zu erzwingen.

Ich habe bei der Besprechung der Darmstörungen dem
späteren Krankheitszustand des Patienten einen breiteren
Raum gelassen, als es sonst im Plane dieser mit seiner Kind-
heitsneurose beschäftigten Arbeit liegt. Dafür waren zwei
Gründe maßgebend, erstens, daß die Darmsymptomatik sich
eigentlich wenig verändert aus der Kinderneurose in die
spätere fortgesetzt hatte, und zweitens, daß ihr bei der Be-
endigung der Behandlung eine Hauptrolle zufiel.

Man weiß, welche Bedeutung der Zweifel für den Arzt hat,

31) Dieselbe Wirkung, ob er das Lavement von einem anderen
machen ließ oder es selbst besorgte.

118 Aus der Geschichte

der eine Zwangsneurose analysiert. Er ist die stärkste Waffe
des Kranken, das bevorzugte Mittel seines Widerstandes.
Dank diesem Zweifel konnte auch unser Patient, hinter einer
respektvollen Indifferenz verschanzt, Jahre hindurch die Be-
mühungen der Kur von sich abgleiten lassen. Es änderte sich
nichts, und es fand sich kein Weg, ihn zu überzeugen. Endlich
erkannte ich die Bedeutung der Darmstörung für meine Ab-
sichten; sie repräsentierte das Stückchen Hysterie, welches
regelmäßig zu Grunde einer Zwangsneurose gefunden wird.
Ich versprach dem Patienten die völlige Herstellung seiner
Darmtätigkeit, machte seinen Unglauben durch diese Zusage
offenkundig, und hatte dann die Befriedigung, seinen Zweifel
schwinden zu sehen, als der Darm wie ein hysterisch affı-
ziertes Organ bei der Arbeit 。mitzusprechen“ begann, und
im Laufe weniger Wochen seine normale, so lange beeinträch-
tigte Funktion wiedergefunden hatte.

Ich kehre nun zur Kindheit des Patienten zurück, in eine
Zeit, zu welcher der Kot unmöglich: Geldbedeutung fiir ihn
gehabt haben kann.

Darmstórungen sind sehr frühzeitig bei ihm aufgetreten,
vor allem die håufigste und fiir das Kind normalste, die In-
kontinenz. Wir haben aber gewiß recht, wenn wir fiir diese
frühesten Vorfälle eine pathologische Erklärung ablehnen und
in ihnen nur einen Beweis für die Absicht sehen, sich in der an
die Entleerungsfunktion geknüpften Lust nicht stören oder auf-
halten. zu lassen. Ein starkes Vergnügen an analen Witzen
und Schaustellungen, wie es sonst der natürlichen Derbheit
mancher Gesellschaftsklassen entspricht, hatte sich bei ihm
über den Beginn der späteren Erkrankung erhalten.

Zur Zeit der englischen Gouvernante traf es sich wieder-
holt, daß er und die Nanja das Schlafzimmer der Verhaßten
teilen mußten. Die Nanja konstatierte dann mit Verständnis,
daß er gerade in diesen Nächten ins Bett gemacht hatte, was

einer infantilen Neurose 119

sonst nicht mehr der Fall gewesen war. Er schåmte sich dessen
gar nicht; es war eine Äußerung des Trotzes gegen die
Gouvernante.

Ein Jahr spåter (zu 4% Jahren), in der Angstzeit, passierte
es ihm, daß er bei Tage die Hose schmutzig machte. Er
schåmte sich entsetzlich, und jammerte, als er gereinigt wurde:
er könne so nicht mehr leben. Dazwischen hatte sich also
etwas veråndert, auf dessen Spur wir durch die Verfolgung
seiner Klage geführt wurden. Es stellte sich heraus, daß er die
Worte: so könne er nicht mehr leben, jemand anderem nach-
geredet hatte. Irgend einmal” hatte ihn die Mutter mitge-
nommen, wåhrend sie den Arzt, der sie besucht hatte, zur
Bahnstation begleitete, Sie klagte während dieses Weges über
ihre Schmerzen und Blutungen und brach in die nämlichen
Worte aus: So kann ich nicht mehr leben, ohne zu erwarten,
daß das an der Hand geführte Kind sie im Gedächtnis be-
halten werde. Die Klage, die er übrigens in seiner späteren
Krankheit ungezählte Male wiederholen sollte, bedeutete also
eine — Identifizierung mit der Mutter.

Ein der Zeit und dem Inhalt nach fehlendes Mittelglied
zwischen beiden Vorfällen stellte sich bald in der Erinnerung
ein, Es geschah einmal zu Beginn seiner Angstzeit, daß die
besorgte Mutter Warnungen ausgehen ließ, die Kinder vor
der Dysenterie zu behüten, die in der Nähe des Gutes aufge-
treten war. Er erkundigte sich, was das sei, und als er gehört
hatte, bei der Dysenterie finde man Blut im Stuhl, wurde er
sehr ängstlich und behauptete, daß auch in seinem Stuhlgang
Blut sei; er fürchtete, an der Dysenterie zu sterben, ließ sich
aber durch die Untersuchung überzeugen, daß er sich geirrt
habe und nichts zu fürchten brauche. Wir verstehen, daß sich

32) Es ist nicht niher bestimmt worden, wann es war, aber
jedenfalls vor dem Angsttraum mit vier Jahren, wahrscheinlich
vor der Reise der Eltern.

120 Aus der Geschichte

in dieser Angst die Identifizierung mit der Mutter durchsetzen
wollte, von deren Blutungen er im Gespräch mit dem Arzt
gehört hatte. Bei seinem späteren Identifizierungsversuch (mit
43%. Jahren) hatte er das Blut fallen gelassen; er verstand sich
nicht mehr, vermeinte sich zu schimen und wußte nicht, daß
er von Todesangst geschiittelt wurde, die sich in seiner Klage
aber unzweideutig verriet.

Die unterleibsleidende Mutter war damals überhaupt ängst-
lich für sich und die Kinder; es ist durchaus wahrscheinlich,
daß seine Angstlichkeit sich neben ihren eigenen Motiven auf
die Identifizierung mit der Mutter stützte.

Was sollte nun die Identifizierung mit der Mutter be-
deuten?

Zwischen der kecken Verwendung der Inkontinenz mit
3% Jahren und dem Entsetzen vor ihr mit 4% Jahren liegt
der Traum, mit dem seine Angstzeit begann, der ihm nach-
trägliches Verständnis der mit 1% Jahren erlebten Szene*
und Aufklärung über die Rolle der Frau beim Geschlechtsakt
brachte. Es liegt nahe, auch die Wandlung in seinem Ver-
halten gegen die Defäkation mit dieser großen Umwälzung
zusammenzubringen. Dysenterie war ihm offenbar der Name
der Krankheit, über die er die Mutter klagen gehört hatte,
mit der man nicht leben könne; die Mutter galt ihm nicht als
unterleibs-, sondern als darmkrank. Unter dem Einfluß der
Urszene erschloß sich ihm der Zusammenhang, daß die Mutter
durch das, was der Vater mit ihr vorgenommen,“ krank ge-
worden sei, und seine Angst, Blut im Stuhle zu haben, ebenso
krank zu sein wie die Mutter, war die Ablehnung der Identi-
fizierung mit der Mutter in jener sexuellen Szene, dieselbe
Ablehnung, mit der er aus dem Traum erwacht war. Die
Angst war aber auch der Beweis, daß er in der späteren Be-

33) Siehe vorhin Seite 82.
34) Wobei er ja wahrscheinlich nicht irre ging.

einer infantilen Neurose 121

arbeitung der Urszene sich an die Stelle der Mutter gesetzt,
ihr diese Beziehung zum Vater geneidet hatte. Das Organ,
an dem sich die Identifizierung mit dem Weibe, die passiv
homosexuelle Einstellung zum Manne äußern konnte, war die
Analzone. Die Störungen in der Funktion dieser Zone hatten
nun die Bedeutung von femininen Zårtlichkeitsregungen be-
kommen und behielten sie auch wåhrend der spiteren Er-
krankung bei.

An dieser Stelle miissen wir nun einen Einwand anhøren,
dessen Diskussion viel zur Klårung der scheinbar verworrenen
Sachlage beitragen kann. Wir haben ja annehmen miissen,
daf er wåhrend des Traumvorganges verstanden, das Weib
sei kastriert, habe anstatt des månnlichen Gliedes eine Wunde,
die dem Geschlechtsverkehr diene, die Kastration sei die Be-
dingung der Weiblichkeit, und dieses drohenden Verlustes
wegen habe er die feminine Einstellung zum Manne verdrångt
und sei mit Angst aus der homosexuellen Schwärmerei er-
wacht. Wie vertrågt sich dieses Verstindnis des Geschlechts-
verkehrs, diese Anerkennung der Vagina, mit der Auswahl
des Darmes zur Identifizierung mit dem Weib? Ruhen die
Darmsymptome nicht auf der wahrscheinlich ålteren, der
Kastrationsangst voll widersprechenden Auffassung, daß der
Darmausgang die Stelle des sexuellen Verkehrs sei?

Gewiß, dieser Widerspruch besteht, und die beiden Auf-
fassungen vertragen sich gar nicht miteinander, Die Frage ist
nur, ob sie sich zu vertragen brauchen. Unser Befremden
rührt daher, daß wir immer geneigt sind, die unbewuften
seelischen Vorgänge wie die bewuften zu behandeln und an
die tiefgehenden Verschiedenheiten der beiden psychischen
Systeme zu vergessen.

Als die erregte Erwartung des Weihnachtstraumes ihm das
Bild des einst beobachteten (oder konstruierten) Geschlechts-
verkehres der Eltern vorzauberte, trat gewif zuerst die alte

122 Aus der Geschichte

Auffassung desselben auf, derzufolge die das Glied aufneh-
mende Körperstelle des Weibes der Darmausgang war. Was
konnte er auch anderes geglaubt haben, als er mit 1% Jahren
Zuschauer dieser Szene war?" Aber nun kam das, was sich
mit vier Jahren neu ereignete. Seine seitherigen Erfahrungen,
die vernommenen Andeutungen der Kastration, wachten auf
und warfen einen Zweifel auf die ,,Kloakentheorie“, legten
ihm die Erkenntnis des Geschlechtsunterschiedes und der
sexuellen Rolle des Weibes nahe. Er benahm sich dabei, wie
sich iiberhaupt Kinder benehmen, denen man eine uner-
wiinschte Aufklårung — eine sexuelle oder andersartige —
gibt. Er verwarf das Neue — in unserem Falle aus Motiven
der Kastrationsangst — und hielt am Alten fest. Er entschied
sich fiir den Darm gegen die Vagina in derselben Weise und
aus åhnlichen Motiven, wie er spiter gegen Gott fiir den
Vater Partei nahm. Die neue Aufklirung wurde abgewiesen,
die alte Theorie festgehalten; die letztere durfte das Material
fiir die Identifizierung mit dem Weib abgeben, die spåter als
Angst vor dem Darmtod auftrat, und fiir die ersten religiösen
Skrupel, ob Christus einen Hintern gehabt habe u. dgl. Nicht
als ob die neue Einsicht wirkungslos geblieben wire; ganz
im Gegenteile, sie entfaltete eine außerordentlich starke Wir-
kung, indem sie zum Motiv wurde, den ganzen Traumvor-
gang in der Verdrångung zu erhalten und von spåterer be-
wußter Verarbeitung auszuschließen. Aber damit war ihre
Wirkung erschöpft; auf die Entscheidung des sexuellen Pro-
blems nahm sie keinen Einfluß, Es war freilich ein Wider-
spruch, daß von da an Kastrationsangst bestehen konnte
neben der Identifizierung mit dem Weib mittels des Darmes,
aber doch nur ein logischer Widerspruch, was nicht viel be-
sagt. Der ganze Vorgang ist vielmehr jetzt charakteristisch

35) Oder solange er den Koitus der Hunde nicht verstand.

einer infantilen Neurose 123

dafür, wie das Unbewufte arbeitet. Eine Verdrängung ist
etwas anderes als eine Verwerfung.

Als wir die Genese der Wolfsphobie studierten, verfolgten
wir die Wirkung der neuen Einsicht in den geschlechtlichen
Akt; jetzt, wo wir die Störungen der Darmtätigkeit unter-
suchen, befinden wir uns auf dem Boden der alten Kloaken-
theorie. Die beiden Standpunkte bleiben durch eine Ver-
drängungsstufe voneinander getrennt. Die durch den Ver-
drångungsakt abgewiesene weibliche Einstellung zum Manne
zieht sich gleichsam in die Darmsymptomatik zuriick und
äußert sich in den häufig auftretenden Diarrhóen, Obstipatio-
nen und Darmschmerzen der Kinderjahre. Die späteren
sexuellen Phantasien, die auf der Grundlage richtiger Sexual-
erkenntnis aufgebaut sind, können sich nun in regressiver
Weise als Darmstórungen äußern. Wir verstehen dieselben
aber nicht, ehe wir den Bedeutungswandel des Kotes seit den
ersten Kindheitstagen aufgedeckt haben."

Ich habe an einer früheren Stelle erraten lassen, daß vom
Inhalt der Urszene ein Stiick zuriickgehalten ist, das ich nun
nachtragen kann. Das Kind unterbrach endlich das Beisammen-
sein der Eltern durch eine Stuhlentleerung, die sein Geschrei
motivieren konnte. Für die Kritik dieses Zusatzes gilt alles
das, was ich vorhin von dem anderen Inhalt derselben Szene
in Diskussion gezogen habe. Der Patient akzeptierte diesen
von mir konstruierten Schlufakt und schien ihn durch
»passagčre Symptombildung* zu bestätigen. Ein weiterer Zu-
satz, den ich vorgeschlagen hatte, daß der Vater über die
Störung unzufrieden seinem Unmut durch Schimpfen Luft
gemacht hatte, mußte wegfallen. Das Material der Analyse
reagierte nicht darauf.

Das Detail, das ich jetzt hinzugefügt habe, darf natürlich

36) Vgl: Über Tricbumsetzungen usw. [Bd. V. der Ges.
Schriften.]

124 Aus der Geschichte

mit dem anderen Inhalt der Szene nicht in eine Linie gestellt
werden. Es handelt sich bei ihm nicht um einen Eindruck von
außen, dessen Wiederkehr man in soviel späteren Zeichen zu
erwarten hat, sondern um eine eigene Reaktion des Kindes.
Es würde sich an der ganzen Geschichte nichts ändern, wenn
diese Aufterung damals unterblieben oder wenn sie von später
her in den Vorgang der Szene eingesetzt wäre. Ihre Auf-
fassung ist aber nicht zweifelhaft. Sie bedeutet eine Erregtheit
der Analzone (im weitesten Sinne). In anderen Fällen ähn-
licher Art hat eine solche Beobachtung des Sexualverkehrs
mit einer Harnentleerung geendigt; ein erwachsener Mann
würde unter den gleichen Verhältnissen eine Erektion ver-
spüren. Daß unser Knäblein als Zeichen seiner sexuellen Er-
regung eine Darmentleerung produziert, ist als Charakter
seiner mitgebrachten Sexualkonstitution zu beurteilen. Er stellt
sich sofort passiv ein, zeigt mehr Neigung zur späteren
Identifizierung mit dem Weibe als mit dem Manne.

Er verwendet dabei den Darminhalt wie jedes andere Kind
in einer seiner ersten und urspriinglichsten Bedeutungen. Der
Kot ist das erste Geschenk, das erste Zärtlichkeitsopfer
des Kindes, ein Teil des eigenen Leibes, dessen man sich ent-
äußert, aber auch nur zu Gunsten einer geliebten Person.”
Die Verwendung zum Trotz wie in unserem Falle mit

37) Ich glaube, es läßt sich leicht bestätigen, daß Säuglinge nur
die Personen, die von ihnen gekannt und geliebt werden, mit ihren
Exkrementen beschmutzen; Fremde würdigen sie dieser Aus
zeichnung nicht. In den „Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie“
habe ich die allererste Verwendung des Kotes zur autoerotischen
Reizung der Darmschleimhaut erwähnt; als Fortschritt schließt
sich nun an, daß die Rücksicht auf ein Objekt für die Defäkation
maßgebend wird, dem das Kind dabei gehorsam oder gefällig ist.
Diese Relation setzt sich dann fort, indem sich auch das ältere
Kind nur von gewissen bevorzugten Personen auf den Topf setzen,
beim Urinieren helfen läßt, wobei aber auch andere Befriedigungs-
absichten in Betracht kommen.

einer infantilen Neurose 125

3% Jahren gegen die Gouvernante ist nur die negative
Wendung dieser früheren Geschenkbedeutung. Der grumus
merdae, den die Einbrecher am Tatorte hinterlassen, scheint
beides zu bedeuten: den Hohn und die regressiv ausgedrückte
Entschädigung. Immer, wenn eine höhere Stufe erreicht ist,
kann die frühere noch im negativ erniedrigten Sinne Ver-
wendung finden. Die Verdrängung findet ihren Ausdruck in
der Gegensåtzlichkeit.%

Auf einer spåteren Stufe der Sexualentwicklung nimmt der
Kot die Bedeutung des Kindes an. Das Kind wird ja durch
den After geboren wie der Stuhlgang. Die Geschenkbedeutung
des Kotes läßt diese Wandlung leicht zu. Das Kind wird im
Sprachgebrauch als ein „Geschenk“ bezeichnet; es wird
häufiger vom Weibe ausgesagt, daß sie dem Manne „ein
Kind geschenkt“ hat, aber im Gebrauch des Unbewuften wird
mit Recht die andere Seite des Verhältnisses, daß das Weib
das Kind vom Manne als Geschenk „empfangen“ hat, ebenso
beriicksichtigt.

Die Geldbedeutung des Kotes zweigt nach einer anderen
Richtung von der Geschenkbedeutung ab.

Die frühe Deckerinnerung unseres Kranken, daß er einen
ersten Wutanfall produziert, weil er zu Weihnachten nicht
genug Geschenke bekommen habe, enthiillt nun ihren tieferen
Sinn. Was er vermifte, war die Sexualbefriedigung, die er
anal gefaßt hatte. Seine Sexualforschung war vor dem Traum
darauf vorbereitet und hatte es wåhrend des Traumvorganges
begriffen, daß der Sexualakt das Rätsel der Herkunft der
kleinen Kinder löse. Er hatte die kleinen Kinder schon vor
dem Traum nicht gemocht. Einmal fand er einen kleinen,
noch nackten Vogel, der aus dem Nest gefallen war, hielt ihn

38) Es gibt im Unbewuften bekanntlich kein „Nein“; Gegen-
sätze fallen zusammen. Die Negation wird erst durch den Vorgang
der Verdrängung eingeführt.

126 Aus der Geschichte

fiir einen kleinen Menschen und grauste sich vor ihm. Die
Analyse wies nach, daß all die kleinen Tiere, Raupen, In-
sekten, gegen die er wiitete, ihm kleine Kinder bedeutet
hatten.” Sein Verhåltnis zur ålteren Schwester hatte ihm
Anlaß gegeben, viel über die Beziehung der älteren Kinder zu
den jüngeren nachzudenken; als ihm die Nanja einmal gesagt
hatte, die Mutter habe ihn so lieb, weil er der jiingste sei,
hatte er ein begreifliches Motiv bekommen zu wünschen, daß
ihm kein jüngeres Kind nachfolgen måge. Die Angst vor
diesem jüngsten wurde dann unter dem Einfluß des Traumes,
der ihm den Verkehr der Eltern vorfiihrte, neu belebt.

Wir sollen also zu den uns bereits bekannten eine neue
Sexualstrômung hinzufügen, die wie die anderen von der im
Traum reproduzierten Urszene ausgeht. In der Identifizierung
mit dem Weibe (der Mutter) ist er bereit, dem Vater ein Kind
zu schenken, und eifersüchtig auf die Mutter, die das schon
getan hat und vielleicht wieder tun wird.

Auf dem Umweg über den gemeinsamen Ausgang der Ge-
schenkbedeutung kann nun das Geld die Kindbedeutung an
sich ziehen und solcher Art den Ausdruck der femininen
(homosexuellen) Befriedigung übernehmen. Dieser Vorgang
vollzog sich bei unserem Patienten, als er einmal zur Zeit,
da beide Geschwister in einem deutschen Sanatorium weilten,
sah, daß der Vater der Schwester zwei große Geldnoten
gab. Er hatte den Vater in seiner Phantasie immer mit der
Schwester verdächtigt; nun erwachte seine Eifersucht, er
stürzte sich auf die Schwester, als sie allein waren, und
forderte mit solchem Ungestüm und ‚solchen Vorwürfen
seinen Anteil am Gelde, daß ihm die Schwester weinend
das Ganze hinwarf. Es war nicht allein das reale Geld ge-
wesen, das ihn gereizt hatte, viel mehr noch das Kind, die

39) Ebenso das Ungeziefer, das in Träumen und Phobien häufig
für die kleinen Kinder steht.

einer infantilen Neurose 127

anale Sexualbefriedigung vom Vater. Mit dieser konnte er
sich dann trøsten, als — zu Lebzeiten des Vaters — die
Schwester gestorben war. Sein empórender Gedanke bei der
Nachricht ihres Todes bedeutete eigentlich nichts anderes
als: Jetzt bin ich das einzige Kind, jetzt muß der Vater mich
allein lieb haben. Aber der homosexuelle Hintergrund dieser
durchaus bewußtseinsfähigen Erwägung war so unerträglich,
daß ihre Verkleidung in schmutzige Habsucht wohl als
große Erleichterung ermöglicht wurde.

Ahnlich wenn er nach dem Tode des Vaters der Mutter
jene ungerechten Vorwürfe machte, daß sie ihn ums Geld
betrügen wolle, daß sie das Geld lieber habe als ihn. Die
alte Eifersucht, daß sie noch ein anderes Kind als ihn ge-
liebt, die Möglichkeit, daß sie sich noch nach ihm ein anderes
Kind gewünscht, zwangen ihn zu Beschuldigungen, deren
Haltlosigkeit er selbst erkannte,

Durch diese Analyse der Kotbedeutung wird uns nun klar-
gelegt, daß die Zwangsgedanken, die Gott in Verbindung
mit Kot bringen mußten, noch etwas anderes bedeuteten als
die Schmähung, für die er sie erkannte. Sie waren vielmehr
echte Kompromißergebnisse, an denen eine zärtliche, hin-
gebende Strömung ebenso Anteil hatte wie eine feindselig
beschimpfende. „Gott—Kot“ war wahrscheinlich eine Ab-
kürzung für ein Anerbieten, wie man es im Leben auch in
ungekürzter Form zu hören bekommt. „Auf Gott scheißen“,
„Gott etwas schei&en“ heißt auch, ihm ein Kind schenken,
sich von ihm ein Kind schenken lassen. Die alte negativ
erniedrigte Geschenkbedeutung und die später aus ihr ent-
wickelte Kindbedeutung sind in den Zwangsworten mit-
einander vereinigt. In der letzteren kommt eine feminine
Zärtlichkeit zum Ausdruck, die Bereitwilligkeit, auf seine
Männlichkeit zu verzichten, wenn man dafür als Weib ge-
liebt werden kann. Also gerade jene Regung gegen Gott, die

128 Aus der Geschichte

in dem Wahnsystem des paranoischen Senatsprisidenten
Schreber in unzweideutigen Worten ausgesprochen wird.

Wenn ich später von der letzten Symptomlósung bei
meinem Patienten berichten werde, wird sich noch einmal
zeigen lassen, wie die Darmstórung sich in den Dienst der
homosexuellen Strömung gestellt und die feminine Einstellung
zum Vater ausgedrückt hatte. Eine neue Bedeutung des
Kotes soll uns jetzt den Weg zur Besprechung des Kastrations-
komplexes bahnen.

Indem die Kotsåule die erogene Darmschleimhaut reizt,
spielt sie die Rolle eines aktiven Organs fiir dieselbe, be-
nimmt sie sich wie der Penis gegen die Vaginalschleimhaut
und wird gleichsam zum Vorlåufer desselben in der Epoche
der Kloake. Das Hergeben des Kotes zu Gunsten (aus Liebe
zu) einer anderen Person wird seinerseits zum Vorbild der
Kastration, es ist der erste Fall des Verzichts auf ein Stiick
des eigenen Kürpers," um die Gunst eines geliebten Anderen
zu gewinnen. Die sonst narzifttische Liebe zu seinem Penis
entbehrt also nicht eines Beitrages von seiten der Analerotik.
Der Kot, das Kind, der Penis ergeben also eine Einheit, einen
unbewuften Begriff 一 sit venia verbo —, den des vom
Kørper abtrennbaren Kleinen. Auf diesen Verbindungwegen
können sich Verschiebungen und Verstårkungen der Libido-
besetzung vollziehen, die fiir die Pathologie von Bedeutung
sind und von der Analyse aufgedeckt werden.

Die anfängliche Stellungnahme unseres Patienten gegen
das Problem der Kastration ist uns bekannt geworden. Er
verwarf sie und blieb auf dem Standpunkt des Verkehrs im
After. Wenn ich gesagt habe, daß er sie verwarf, so ist die
nächste Bedeutung dieses Ausdrucks, daß er von ihr nichts
wissen wollte im Sinne der Verdrängung. Damit war

40) Freud, Gesammelte Schriften, Bd. VIIL S. 353 ff.
41) Als welches der Kot durchaus vom Kinde behandelt wird.

einer infantilen Neurose 129

eigentlich kein Urteil über ihre Existenz gefällt, aber es war
so gut, als ob sie nicht existierte. Diese Einstellung kann aber
nicht die definitive, nicht einmal fiir die Jahre seiner Kind-
heitsneurose geblieben sein. Spåterhin finden sich gute Be-
weise dafür, daß er die Kastration als Tatsache anerkannt
hatte. Er hatte sich auch in diesem Punkte benommen, wie
es für sein Wesen kennzeichnend war, was uns allerdings die
Darstellung wie die Einfühlung so außerordentlich erschwert.
Er hatte sich zuerst gesträubt und dann nachgegeben, aber
die eine Reaktion hatte die andere nicht aufgehoben. Am
Ende bestanden bei ihm zwei gegensätzliche Strömungen
nebeneinander, von denen die eine die Kastration ver-
abscheute, die andere bereit war, sie anzunehmen und sich
mit der Weiblichkeit als Ersatz zu trösten. Die dritte, älteste
und tiefste, welche die Kastration einfach verworfen hatte,
wobei das Urteil über ihre Realität noch nicht in Frage
kam, war gewiß auch noch aktivierbar. Ich habe von eben
diesem Patienten an anderer Stelle” eine Halluzination aus
seinem fünften Jahr erzählt, zu der ich hier nur einen kurzen
Kommentar hinzuzufügen habe:

„Als ich fünf Jahre alt war, spielte ich im Garten neben
meiner Kinderfrau und schnitzelte mit meinem Taschenmesser
an der Rinde eines jener Nußbäume, die auch in meinem
"Traum" eine Rolle spielen.“ Plötzlich bemerkte ich mit
unaussprechlichem Schrecken, daß ich mir den kleinen Finger

42) Über fausse reconnaissance (,déja raconté“) während der
psychoanalytischen Arbeit. Intern. Zschr. f. ärztliche Psychoanalyse.
I, 1913. [Enthalten in diesem Bande.]

43) Vgl. Märchenstoffe in Träumen. Intern. Zeitschrift für ärzt-
liche Psychoanalyse. I, 2. Heft. [Bd. III der Ges. Schriften.]

44) Korrektur bei späterer Erzählung: „Ich glaube, ich schnitt
nicht in den Baum. Das ist eine Verschmelzung mit einer anderen
Erinnerung, die auch halluzinatorisch gefälscht sein muß, daß ich
in einen Baum cinen Schnitt mit dem Messer machte und daß
dabei Blut aus dem Baume kam.“

9 Freud, Schriften zur Neurosenlehre

einer infantilen Neurose 131

während der Lektüre der heiligen Geschichte und der
Gespräche über sie nicht unbekannt bleiben.

Es ist ganz unzweifelhaft, daß ihm um diese Zeit der
Vater zu jener Schreckensperson wurde, von der die
Kastration droht. Der grausame Gott, mit dem er damals
rang, der die Menschen schuldig werden låft, um sie dann
zu bestrafen, der seinen Sohn und die Sohne der Menschen
opfert, warf seinen Charakter auf den Vater zuriick, den er
anderseits gegen diesen Gott zu verteidigen suchte. Der
Knabe hat hier ein phylogenetisches Schema zu erfüllen
und bringt es zu stande, wenngleich seine persönlichen Er-
lebnisse nicht dazu stimmen mågen. Die Kastrationsdrohun-
gen oder Andeutungen, die er erfahren hatte, waren viel-
mehr von Frauen ausgegangen,” aber das konnte das End-
ergebnis nicht fiir lange aufhalten. Am Ende wurde es doch
der Vater, von dem er die Kastration befiirchtete. In diesem
Punkte siegte die Hereditåt über das akzidentelle Erleben;
in der Vorgeschichte der Menschheit ist es gewiß der Vater
gewesen, der die Kastration als Strafe iibte und sie dann zur
Beschneidung ermiBigte. Je weiter er auch im Verlauf des
Prozesses der Zwangsneurose in der Verdringung der Sinn-
lichkeit kam,” desto natiirlicher mufite es ihm werden, den
Vater, den eigentlichen Vertreter der sinnlichen Betåtigung,
mit solchen båsen Absichten auszustatten.

Die Identifizierung des Vaters mit dem Kastrator" wurde
bedeutungsvoll als die Quelle einer intensiven, bis zum
Todeswunsch gesteigerten, unbewufiten Feindseligkeit gegen

45) Wir wissen es von der Nanja und werden es von einer
anderen Frau noch erfahren.

46) Siehe die Belege dafiir S. 110.

47) Zu den quilendsten, aber auch groteskesten Symptomen seines
späteren Leidens gehörte sein Verhältnis zu jedem — Schneider,
bei dem er ein Kleidungsstück bestellt hatte, sein Respekt und
seine Schüchternheit vor dieser hohen Person, seine Versuche, sie

ッ

132 Aus der Geschichte

ihn und der darauf reagicrenden Schuldgefühle. Soweit be-
nahm er sich aber normal, d. h. wie jeder Neurotiker, der
von einem positiven Odipuskomplex besessen ist. Das Merk-
wiirdige war dann, daß auch hiefür bei ihm eine Gegen-
strómung existierte, bei der der Vater vielmehr der Kastrierte
war und als solcher sein Mitleid herausforderte.

Ich habe bei der Analyse des Atemzeremoniells beim An-
blick von Kriippeln, Bettlern usw. zeigen können, daß auch
dieses Symptom auf den Vater zuriickging, der ihm als Kran-
ker bei dem Besuch in der Anstalt leid getan hatte. Die
Analyse gestattete, diesen Faden noch weiter zurückzuver-
folgen. Es gab in sehr frither Zeit, wahrscheinlich noch vor
der Verführung (3% Jahre) auf dem Gute einen armen Tag-
löhner, der das Wasser ins Haus zu tragen hatte. Er konnte
nicht sprechen, angeblich weil man ihm die Zunge abge-
schnitten hatte. Wahrscheinlich war es ein Taubstummer.
Der Kleine liebte ihn sehr und bedauerte ihn von Herzen.
Als er gestorben war, suchte er ihn am Himmel." Das war
also der erste von ihm bemitleidete Krüppel; nach dem
Zusammenhang und der Anreihung in der Analyse unzweifel-
haft ein Vaterersatz.

Die Analyse schloß an ihn die Erinnerung an andere ihm
sympathische Diener an, von denen er hervorhob, daf sie
krånklich oder Juden (Beschneidung!) gewesen waren. Auch
der Lakai, der ihn bei seinem Malheur mit 4% Jahren
reinigen half, war ein Jude und schwindsüchtig und genof
sein Mitleid. Alle diese Personen fallen in die Zeit vor dem
Besuch des Vaters im Sanatorium, also vor die Symptom-

durch unmåfige Trinkgelder für sich einzunehmen, und seine
Verzweiflung über den Erfolg der Arbeit, wie immer sie ausge-
fallen sein mochte.

48) Ich erwihne in diesem Zusammenhange Träume, die später
als der Angsttraum, aber noch auf dem ersten Gut vorfielen und
die Koitusszene als Vorgang zwischen Himmelskórpern darstellten.

einer infantilen Neurose 133

bildung, die vielmehr durch das Ausatmen eine Identifizierung
mit den Bedauerten fernhalten sollte. Dann wandte sich die
Analyse plôtzlich im Anschluf an einen Traum in die Vor-
zeit zurück und ließ ihn die Behauptung aufstellen, daß er
bei dem Koitus der Urszene das Verschwinden des Penis
beobachtet, den Vater darum bemitleidet und sich über das
Wiedererscheinen des verloren Geglaubten gefreut habe. Also
eine neue Gefühlsregung, die wiederum von dieser Szene aus-
geht. Der narzigrische Ursprung des Mitleids, für den das
Wort selbst spricht, ist hier übrigens ganz unverkennbar.

VII
Naditrige aus der Urzeit — Lösung

In vielen Analysen geht es so zu, daß, wenn man sich
dem Ende nähert, plötzlich neues Erinnerungsmaterial auf-
taucht, welches bisher sorgfältig verborgen gehalten wurde.
Oder es wird einmal eine unscheinbare Bemerkung hinge-
worfen, in gleichgültigem Ton, als wäre es etwas Über-
flüssiges, zu dieser kommt ein andermal etwas hinzu, was
den Arzt bereits aufhorchen läßt, und endlich erkennt man
in jenem geringgeschätzten Brocken Erinnerung den Schlüssel
zu den wichtigsten Geheimnissen, welche die Neurose des
Kranken umkleidete.

Frühzeitig hatte mein Patient eine Erinnerung aus der
Zeit erzählt, da seine Schlimmheit in Angst umzuschlagen
pflegte. Er verfolgte einen schönen großen Schmetterling mit
gelben Streifen, dessen große Flügel in spitze Fortsätze aus-
liefen, — also einen Schwalbenschwanz. Plötzlich erfaßte ihn,
als der Schmetterling sich auf eine Blume gesetzt hatte,

eine schreckliche Angst vor dem Tier und er lief schreiend
davon.