S.
191
תוכן הענינים:
מאמר ראשון יראת-העריות
1–21
הטוטמיסמוס. האכסוגמיה והטוטמיסמוס. שמות-הקירבה הממונים.
מיתי-הנישואין. הגבלות אחרות. גדרים בין קרובי-דם.
גדרים לבין החותנת וחתנה. נסיונות להסביר אותם גדרים.
גדרים אלו לאור התפיסה הפסיכואנליטית. תפקידו של האינססט
בנורוזן ובספרות.מאמר שני טאבו ודו-משמעותם של רחשושי-הרגש
22–84
אופיו של הטאבו ומטרותיו. בעיות הטאבו. וורטם על
הטאבו. טאבו ומחלה-שבכפיה. תאימות לבין טאבו וברוזן-כפיה. דו-
המשמעות (Ambivalenz) העמדה האמביוולנטית כנגד
הטאבו. הסכנה שבפיתוי. תולדות הטאבו ופתרו. נסיון להוכיח דו-
המשמעות בטאבו. ההתנהגות עם השוא. הגבלות שחלות על הרוצח
בטאבו. חרטה וכפרה. הטאבו של השליטים. סתירות בהתנהגות עם
המתים. יחוס שמו של המת. ההערכה הפסיכואנליטית של השמות.
האבלים. יחוס שמו של המת. ההערכה הפסיכואנליטית של השמות.
האבלים. הגבלות למלכים. הטאבו של השליטים. נסיון להסביר טאבו
דו-משמעותם של נימוסי-החצר. הטאבו של המתים. ההתנהגות עם
המתים מפני המת. גילגול המתים לדימונים כיתוך הליכה האיבה
כנגד המתים. בריאת דימונים מאיבה לא-מודעת. על היתוך. הטאבו
כתוצאה מההנגשות אמביוולנטיות. טאבו ומצפון. טאבו והודעת-חטא.
איסור-הטאבו ואיסור-המוסר. יחסו של הנברוזן אל יצירות התרבות.
השואה לבין נברוזן וטאבו.S.
192
מאמר שלישי אנימיזם, מניה וכל-יכולתן של המחשבות
85–113
שיטת האנימיזם. קסמים ומגיה. דוגמאות של מעשים מגיים. מניה
חיצונית. מניה מצרית. הפרעה בערכם של התהליכים הנפשיים. כל־
יכולתן של המחשבה. הכל־יכולן בנבראו־הכפיה. אופיו הנרקיסי של
הכל־יכול. האמנות כמניה. חילוף תהליכים נפשיים כלפי חוץ.
יצירת הרוחות. אופיה של שיטה. על־דטרמיניזמוס והתקפות
באנימיזם.מאמר רביעי גילגולו של הטוטמיזםו ביקורת
114–190
„שולחן ערוך" של הטוטמיזםו. י. ג. פרזר על הטוטמיזםו. תיאורו
של זה. תכנו של הטוטמיזםו. הקונסטרוקציה של הטוטמיזםו
הראשוני. חילוקי־דעות בין המחברים. מוצאו של הטוטמיזםו.
תיאוריות נומינליסטיות. תיאוריות סוציולוגיות. האינדיבידוא־
תיאוריות פסיכולוגיות. בני־ארובא. יחסה של האכסוגמיה לטוטמיזםו.
מוצאה של האכסוגמיה. מקור יראת־העריות. יראת־העריות וחיתוני־קרובים.
מחנה בראשית הדרווינאי. אקטיבסון. מוביות־חחית של הילדים. הסברן.
מקרה של טוטמיזםו אצל ילד. חית־הטוטם היא תחליף לאב. מרגנו
הראשון של הקרבן. משמעותה של הסעודה המשותפת. קדושתה
של חית הקרבן. המסחורין של מות הקרבן. סעודת
הטוטם לפי רוברטסון סמית. חג ואבל בסעודת־הטוטם. התהוות
חבורות גברים מתוך המחנה־שמבראשית. תודעת־החטא וציות לאחר־
מעשה. הטוטמיזםו כדת טוטם ואלהים. האלהתו של האב הקדמון.
הקרבן לפני האל. קרבן־האל. אלוהות־האב וחילופיה באלילי־הבן
עדותו של החטא הפומו. הגיבור הטרגי בתחליפו של האב הקדמון.
טענות וקשיים. ממשות היסטורית או סמלית.
טוטם וטאבו1913-001/1938.he
