1

I.

Въ тѣ времена, когда еще не было науки, люди не за
думывались надъ объясненіемъ сновидѣній. По ихъ мнѣнію,
сны посылались высшими, божескими или демоническими
силами и должны были служить хорошимъ или дурнымъ
предзнаменованіемъ. Съ расцвѣтомъ естественно-научныхъ
методовъ эта остроумная миѳологія была замѣнена психоло-
гіей, и въ настоящее время развѣ только, незначительное
меньшинство образованныхъ людей, сомнѣвается въ томъ, что
причина сновидѣній лежитъ въ собственной душевной дѣя-
тельности спящаго. Оставивъ миѳологическую гипотезу,
пришлось дать снамъ какое-нибудь другое объясненіе. Нужно
было отвѣтить на многіе вопросы, которые въ теченіе цѣ-
лаго ряда столѣтій тщетно ждали своего разрѣшенія. Вотъ
нѣкоторые изъ нихъ: При какихъ условіяхъ возникаетъ сно-
видѣніе? Въ какомъ отношеніи стоитъ оно къ душевной
жизни бодрствующаго человѣка? Какъ вліяютъ на сновидѣ-
ніе различныя внѣшнія раздраженія, проникающія въ созна-
ніе спящаго? Сюда же относятся нѣкоторыя особенности
сновидѣній, приближающія содержаніе ихъ къ мыслямъ
бодрствующаго человѣка, несоотвѣтствіе между образами
сновидѣній и возникающими при этомъ чувствованіями, на
конецъ, мимолетность сновъ, стремленіе бодрственнаго созна-
нія исказить или совершенно удалить ихъ изъ памяти, какъ
нѣчто чуждое.

Наибольшій интересъ представляетъ вопросъ о значе-
ніи сновидѣній, который можно разсматривать съ двухъ
различныхъ точекъ зрѣнія: во-первыхъ, каково психическое
значеніе сна, какъ относится сновидѣніе къ другимъ душев-
нымъ процессамъ и какова его біологическая функція; во
вторыхъ—можно ли толковать сны, является-ли содер-
жаніе каждаго отдѣльнаго сна „осмысленнымъ“, какъ это
мы привыкли встрѣчать во всѣхъ другихъ проявленіяхъ ду-
шевной жизни.

Прил. къ Вѣстнику психологіи.