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Hemmung, Symptom und Angst.

von
Sigm. Freud

I

Unser Sprachgebrauch läßt uns in der Beschreib-
ung pathologischer Phänomene Symptome 
und Hemmungen unterscheiden, aber er legt 
dieserm Unterschied nicht viel Wert bei. Kämen 
uns nicht Krankheitsfälle vor, von denen 
wir aussagen müßen, daß sie nur Hem̄ungen 
und keine Symptome zeigen, und wollten wir nicht wissen, was dafür 
die Bedingung ist, so brächten 
wir kaum das Interesse auf, 
die Begriffe Hemmung und Symptom gegen 
einander abzugrenzen.

Die beiden sind nicht auf dem nämlichen Boden 
erwachsen. Hemmung hat eine besondere Beziehung 
zur Funktion und bedeutet nicht notwendig 
etwas Pathologisches, man kann auch eine normale 
Einschränkung einer Funktion eine Hemmung 
derselben heißen nennen. Symptom hingegen heißt soviel 
wie an Anzeichen eines krankhaften Vorgangs. Es 
kann also auch eine Hemmung ein Symptom 
sein. Der Sprachgebrauch verfährt dann so, daß 
er von Hemmung spricht, wo eine einfache 
Herabsetzung der Funktion vorliegt, von 
Symptom, wo es sich um eine ungewöhnliche 
Abänderung derselben oder um eine neue 
Leistung handelt. In vielen Fällen scheint es der 
Willkür überlassen, ob man die positive 
oder die negative Seite des pathologischen 
Vorgangs betonen, seinen Erfolg als 
Symptom oder als Hemmung bezeichnen 
will. Das alles ist wirklich nicht interessant 
und die Fragestellung, von der wir aus-
gingen, erweist sich als wenig fruchtbar.

Da die Hemmung begrifflich so innig an die 
Funktion geknüpft ist, kann man auf die Idee 
kommen, die verschiedenen Ichfunktionen 
daraufhin zu untersuchen, in welchen Formen 
sich deren Störung bei den einzelnen neur-
otischen Affektionen äußert. Wir wählen für 
diese vergleichende Studie: die Sexualfunktion, 
das Eßen, die Lokomotion und die Berufs-
arbeit.

a) Die Sexualfunktion unterliegt sehr mannig-
faltigen Störungen, von denen die meisten 
den Charakter einfacher Hem̄ungen zeigen. 
Diese werden als psychische Impotenz zusam̄en-
gefaßt. Das Zustandekom̄en der normalen 
Sexualleistung setzt einen sehr komplizirten 
Ablauf voraus, die Störung kann an jeder 
Stelle desselben eingreifen. Die Hauptstat-
ionen der Hem̄ung sind beim Manne: die Ab-
wendung der Libido zur Einleitung des Vorgangs, 

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(psychische Unlust), das Ausbleiben der physischen Vorbereit-
ung (Erektionslosigkeit), die Abkürzung des Aktes 
(Ejaculatio praecox, die ebensowol als positives 
Symptom beschrieben werden kann), die Auf-
haltung desselben vor dem natürlichen Ausgang 
(Ejakulationsmangel), das Nichtzustandekom̄en 
des psychischen Effekts (der Be Lustempfindung 
des Orgasmus). Andere Störungen erfolgen 
durch die Verknüpfung der Funktion mit 
besonderen Bedingungen, perverser oder 
fetischistischer Natur.

Eine Beziehung der Hemmung zur Angst kann 
uns nicht lange entgehen. Manche Hem̄ungen 
sind offenbar Verzichte auf Funktion, weil 
bei deren Ausübung Angst entwickelt 
werden würde. Direkte Angst vor der 
Sexualfunktion ist beim Weibe häufig; wir ordnen 
sie der Hysterie zu, ebenso das Abwehrsymptom 
des Ekels, das sich ursprünglich als nachträgliche 
Reaktion auf den passiv erlebten Sexual-
eint¿ akt einstellt, später bei der Vor-
stellung desselben auftritt. Auch eine große 
Anzal von Zwangshandlungen erweisen 
sich als Vorsichten und Versicherungen 
gegen sexuelles Erleben, sind also phobischer 
Natur.

b). Man kommt da im Verständnis nicht sehr 
weit; man merkt nur, die Sexualfunktion 
daß sehr verschiedene Verfahren verwendet 
werden, um die Funktion zu stören: 1) die 
bloße Abwendung der Libido, die am ehesten 
zu ergeben scheint, was wir eine reine Hem̄ung 
heißen, 2) die Verschlechterung in der Ausführung 
der Funktion, 3) die Erschwerung derselben 
durch besondere Bedingungen und ihre Modifik-
ation durch Ablenkung auf andere Ziele, 4) ihre 
Vorbeugung durch Angstentwicklung oder 
durch Sicherungsmaßregeln, 5) ihre Unterbrechung 
durch Angstentwicklung, sowie sich ihr Ansatz 
nicht mehr verhindern läßt, endlich 6) eine 
nachträgliche Reaktion, die dagegen ¿¿ protestirt 
und das Geschehene rückgängig machen will, 
wenn die Funktion doch durchgeführt wurde.

b) Die häufigste Störung der Nahrungsfunktion ist 
die Eßunlust durch Abziehung der Libido. Auch Steiger-
ungen der Eßlust sind nicht selten; ein Eßzwang 
motivirt sich durch Angst vor dem Verhungern, 
ist wenig untersucht. Als hysterische Abwehr des 
Eßens kennen wir das Symptom des Erbrechens. 
Die Nahrungsverweigerung infolge von Angst 
gehört psychotischen Zuständen an (Vergiftungswahn).

c) Die Lokomotion wird bei manchen neurotischen 
Zuständen durch Gehunlust und Gehschwäche gehem̄t, 
die hysterische Behinderung bedient sich der 
motorischen Lähmung des Bewegungsapparates 

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oder schafft eine spezialisierte Aufhebung dieser einen 
Funktion desselben (Abasie). Besonders charakter-
istisch sind die Erschwerungen der Lokomotion 
durch Einschaltung bestim̄ter Bedingungen, bei 
deren Nichterfüllung Angst auftritt (Phobie).

d) Arb Die Arbeitshem̄ung, die so oft als isolirtes 
Symptom Gegenstand der Behandlung wird, 
zeigt uns verminderte Lust oder schlechtere Aus-
führung oder Reaktionserscheinungen wie 
Müdigkeit (Schwindel, Erbrechen), wenn die Fort-
setzung der Arbeit erzwungen :9 wird. Die Hysterie 
erzwingt die Einstellung der Arbeit durch 
Erzeugung von Organ‑ und Funktionslähm-
ungen, deren Bestand mit der Ausführung 
der Arbeit unvereinbar ist. Die Zwangs-
neurose stört die Arbeit durch fortgesetzte 
Ablenkung und durch den Zeitverlust bei 
eingeschobenen Verweilungen und Wieder-
holungen.

Wir könnten diese Übersicht noch auf andere 
Funktionen ausdehnen, aber wir dürfen nicht 
erwarten, dabei mehr zu erreichen. Wir kämen 
nicht über die Oberfläche der Erscheinungen 
hinaus. Entschließen wir uns darum zu einer 
Auffassung, die dem Begriff der Hemmung 
nicht mehr viel Rätselhaftes beläßt. Die Hem̄-
ung ist der Ausdruck einer Funktionseinschränk-
ung des Ichs, die selbst sehr verschiedene Ursachen 
haben kann. Manche der Mechanismen dieses 
Verzichts auf Funktion und eine allgemeine 
Tendenz desselben sind uns wolbekannt.

An den spezialisirten Hemmungen ist die 
Tendenz leichter zu erkennen. Wenn das 
Klavierspielen, Schreiben und selbst das Gehen 
neurotischen Hem̄ungen unterliegen, so zeigt 
uns die Analyse den Grund hiefür in einer 
überstarken Erotisierung der bei diesen 
Funktionen in Anspruch genom̄enen Organe 
der Finger und der Füße. Wir haben ganz 
allgemein die Einsicht gewonnen, daß die 
Ichfunktion eines Organs geschädigt wird, 
wenn seine Erogenität, seine sexuelle Bedeut-
ung, zunim̄t. Es benim̄t sich dann, wenn man 
den einigermaßen skurrilen Vergleich wagen 
darf, wie eine Köchin, die nicht mehr am Herd 
arbeiten will, weil der Herr des Hauses 
Liebesbeziehungen zu ihr angeknüpft hat. Wenn 
das Schreiben, das darin besteht, aus einem Rohr 
Flüssigkeit auf ein Stück weißes Papier fließen 
zu lassen, die symbolische Bedeutung des 
Koitus angenom̄en hat, oder wenn das Gehen 
zum symbolischen Ersatz des Stampfens auf 
dem Leib der Mutter Erde geworden ist, 
dann wird beides Schreiben und Gehen unter-
lassen, weil es so ist, als ob man die verbotene 

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sexuelle Handlung ausführen würde. Das Ich verzichtet 
auf diese ihm zustehenden Funktionen, um nicht 
eine neuerliche Verdrängung vornehmen zu müßen, 
um einem Konflikt mit dem Es auszuweichen.

Andere Hem̄ungen erfolgen offenbar im 
Dienste der Selbstbestrafung, wie nicht selten die 
der beruflichen Tätigkeiten. Das Ich darf diese 
Dinge nicht thun, weil sie ihm Nutzen und Erfolg 
bringen würden, was das gestrenge Überich 
versagt hat. Dann verzichtet das Ich auch auf 
diese Leistungen, um nicht in Konflikt mit 
dem Überich zu geraten.

Die allgemeineren Hem̄ungen des Ichs folgen einem 
einfachen anderen Mechanismus. Wenn das 
Ich durch eine psychische Aufgabe von besonderer 
Schwere in Anspruch genom̄en ist wie zB 
durch eine Trauer, eine großartige 
Affektunterdrückung, durch die Nötigung 
beständig aufsteigende sexuelle Phantasien 
niederzuhalten, dann verarmt es so sehr 
an der ihm verfügbaren Energie, daß 
es seinen Leistung Aufwand an vielen Stellen zugleich ein-
schränken muß wie ein Spekulant, der 
seine Gelder in seinen Unternehmungen 
immobilisirt hat. Ein lehrreiches Beispiel einer 
solchen intensiven Allgemeinhem̄ung von 
kurzer Dauer konnte ich an einem 
Zwangskranken beobachten, der in eine 
lähmende Müdigkeit von ein‑ bis mehr-
tägiger Dauer bei Anlässen verfiel, die 
offenbar einen Wutausbruch hätten herbei-
führen sollen. Von hier aus muß auch ein 
Weg zum Verständnis der Allgemeinhem-
mung zu finden sein, durch die sich die 
Depressionszustände und der schwerste derselben, 
die Melancholie, kennzeichnen.

Man kann also abschließend über die Hem̄ungen 
sagen, sie seien Einschränkungen der 
Ichfunktionen, entweder aus Vorsicht 
oder infolge von Energieverarmung. Es 
ist nun leicht zu erkennen, worin sich die Hem-
mung vom Symbolptom unterscheidet. Das Symptom 
kann nicht mehr als ein Vorgang in oder 
am Ich beschrieben werden.

II

Die Grundzüge der Symptombildung sind 
längst studiert und in hoffentlich unanfecht-
barer Weise ausgesprochen worden. Das 
Symptom sei Anzeichen und Ersatz einer 
unterbliebenen Triebbefriedigung, ein Erfolg
des Verdrängungsvorganges. Die Verdräng-
ung geht vom Ich aus, das, eventuell im 
Auftrage des Überichs, eine im Es angeregte 
Triebbesetzung nicht mitmachen will. Das Ich