DE DROOM

ALS UITING VAN HET
ONBEWUSTE ZIELELEVEN

DOOR

Prof. Dr. SIGM. FREUD

TE WEENEN

MET TOESTEMMING VAN DEN SCHRIJVER VERTAALD, EN VAN
EEN INLEIDING VOORZIEN

DOOR

J. STÄRCKE

ARTS TE AMSTERDAM

TWEEDE HERZIENE DRUK

SALUTEM CONSECTOR
UENTIS DEDITUS LABORIBUSQUE

LEIDEN – S. C. VAN DOESBURGH – 1917

<

27

Въ то время, какъ въ другихъ областяхъ знанія, въ особенности въ естествознаніи, мы
привыкли къ тому, что всякое новое открытіе, всякое новое положеніе, всякое новое
мнѣніе, если оно не совпадаетъ съ общепринятымъ, встрѣчаетъ сначала сопротивленіе
и даже враждебность, и лишь послѣ продолжительной борьбы прокладываетъ себѣ
путь къ признанію, въ области психологіи мы, повидимому, вправѣ ожидать болѣе
благопріятнаго отношенія. Въ самомъ дѣлѣ, каждый человѣкъ обладаетъ, такъ ска-
зать, нѣкоторой долей психологическаго знанія, и онъ самъ, повидимому, является
наилучшимъ наблюдателемъ и знатокомъ своей собственной душевной жизни. Въ
такомъ случаѣ, казалось бы, достаточно лишь сообщить ему то, что мы наблюдали
въ другихъ, чтобы онъ могъ провѣрить это на самомъ себѣ и подтвердить или
опровергнуть. Но въ дѣйствительности дѣло обстоитъ совершенно иначе. Мы
встрѣчаемъ здѣсь такое же, если не большее, сопротивленіе, какъ и въ другихъ
областяхъ. Мы не можемъ разсчитывать на то, что слушатель или читатель
просто провѣритъ наши сообщенія на своемъ собственномъ опытѣ. Напротивъ,
онъ будетъ противиться этому, и мы должны будемъ объяснить себѣ это проти-
ворѣчіе. Мы должны будемъ признать, что въ области психологіи мы имѣемъ
дѣло съ особыми условіями, которыя затрудняютъ признаніе новыхъ идей. Эти
условія заключаются въ томъ, что человѣкъ не является прозрачнымъ для самого
себя, и что его собственная душевная жизнь скрыта отъ него самого. Онъ не
знаетъ того, что происходитъ въ его подсознаніи, и онъ не хочетъ знать этого.
Поэтому, когда мы сообщаемъ ему что-либо о его подсознаніи, онъ будетъ проти-
виться этому, какъ будто мы сообщаемъ ему что-то чуж