15. 3. 1935

WIEN, IX. BERGGASSE 19.

«FL»Dear Jones

«IP4,0»Gerne zur Beantworung bereit!

ad 1) Nichts andere als die Vereinigung lebender Massen zu grösseren Einheiten ist gemeint.  Dass das Leben mit einem Zerfall begann, ist nur ein Schluss, eben unter Berufung auf die allgemeine Natur des Triebes.  Da man sieht, der Eros will grössere Lebenseinheiten herstellen, schliesst man, solch ein Zustand habe zu Anfang bestanden u sei mit dem Beginn des Lebens zerstört worden.  Ich überschätze die Beweiskraft dieser Konstruktion keineswegs.  Ein anderer Ausweg ist willkommen.

ad 2) Alle Ihre Auffassungen sind richtig.  Die chronologische Frage scheint mir unwesentlich und nicht sicher zu beantworten.  Der Gedankengang wäre etwa so: In der Natur des Eros läge es, sich nach aussen zu wenden, da er die Vereinigung mit Anderem sucht.  In der Natur des Todestriebes läge eine solche Tendenz nicht, da es ihm nur darauf ankäme, das eigene Lebende zu zerstören.  Daher wird angenommen, dass die Richtung nach aussen vom Eros ausgeht.  Der nach aussen mitgenommene Todestrieb würde dadurch zum Destruktionstrieb.  Ergebnis: Durch diese Wendung schützt sich das Lebende gegen die Selbstdestruktion.  Natürlich ist das alles tastende Spekulation ‑‑ bis man etwas Besseres hat.

«FR»Herzlich Ihr

«IP0,0»Freud

                   15 March 1935  Vienna, IX. Bergasse 19

Dear Jones

«IP4,0»Gladly prepared to answer!

ad 1) Nothing else is meant than the union of living masses to form greater units.  That life began with a disintegration is only a deduction, just based on the general nature of a drive.  Since one observes that Eros wants to establish larger living units, one concludes that such a state existed at the beginning and was destroyed with the start of life.  In no way do I overestimate the conclusiveness of this construction.  Another way out is welcome.

ad 2) All your conceptions are correct.  The chronological question seems to me irrelevant and cannot be answered with certainty.  The train of thought would be something like this: It would be in the nature of Eros to turn outwards, as it seeks union with something else.  Such a tendency would not be in the nature of the Todestrieb«MDUL»«MDNM», since it would only be intent on destroying its own living mass.  It is therefore assumed that the direction outwards originates from Eros.  The Todestrieb«MDUL»«MDNM» which is also taken along outwards would thus become the Destruktionstrieb«MDUL»«MDNM».  Result: through this change the living organism protects itself against self‑destruction.  Of course, all this is tentative speculation ‑‑ until one has something better.

                            Cordially yours  Freud